才人论
古之欲成大事者必知人而用，知人而用者无不成天地大业，不知人而用者多为败亡。指有长短，人有贤愚，能取才而任者是为善之大善矣！
才人有二，一曰将，二曰士。将者，用之于外者，擅于行。士者，用之于内，长于谋。将有两害，刚
愎而自用者。懦弱怕事者。士有两害，言过于实者。知言而不知行者。不知进退者，优柔寡断者，难于合
众者，自利惘公者，有此四者用之必慎！
无论将士，能合众于一行者皆为帅才。兼及将士之能又可合众于一行者称为大帅之才。
欲用于人必知其志，人志有三。
其一，大志天下者。有此志者，必励精于志，勤行于事。然其心必不甘久居人下，无利必去，羽翼乃
丰必自立，有甚者取主而代。此等人只可共之于利难于长久，养之譬若养虎，主力不济必受反噬。
其二，安于立身者。此志者，无天下大志，只求自足即可。主待其恩，其必效死力而不计酬。此志者
若有大才，主能用之必长久，必大兴。得此人才，主须善而待之，此才世间已是凤毛麟角矣！
其三，度日而行者。此志者，心不系主，只暂委身而，有大才必不施，待时至人必自去。此等人群或
有才人，主须细查而取之，或可留其心而效力。
长于行者，可任之将职。擅于谋者，可任士职。寡言慎密着，委之以细事。刚而知变着，用之以内事
。善言巧辩者，委之以外交。
人非圣贤，其必有缺，需以辅之。
言多于行者，必以力行之人辅之。言多其行必怠，行怠则言虚，言虚则无信，无信者难以御人，是故
唯力行者可辅。
行多于言者，必以言多者辅之。行多而言寡，其令必少，令少则众难聚，难聚则难于一行，难一行则
事难成，是故必以言多者辅之。
躁急者，以慎静者辅之。气骄者，乃以具长者风者辅之。
无德有才者可任，然任之必慎，须防之。有德无才者可任，然不可任之大事，欲任大事必有才高辅之
。
才人之任，存亡之道也，故而上不可不慎，知之以人方可善用。
韩子曰：千里马常有，而伯乐不常有。故庸人不知人而任人，明人知长短而任才。 汝强大了~
古文哦~
回 1楼(飘⒎聆月祀嬛) 的帖子
咿!班门弄斧而已........实力强大的大有人在回 2楼(半逍遥) 的帖子
咳咳~ 另外的人？还木有发现的说~ 多啊,譬如花攻.... 小强，超级小强。再次拜服。 半娘。。。用古文码篇小说上来呗。。让咱们好好膜拜下。。。。 我发现......我是庸才半叔你老实说，是不是来刺激我的......我悲催的成绩，杯具的文
回 7楼(辰睿龙溯) 的帖子
人贵不在才高,其最贵者自知者,知其不足而补其不足.自知而上进者终为上才回 6楼(六铢衣) 的帖子
这....我雷人族写好之后再考虑下.....
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