編劇漫談——魔王子（上）

文/編劇 三弦

有個人對我說，他覺得魔王子就像是個鏡子，你想什麼你就會看到什麼，我笑了，這真是我覺得最精妙的譬喻了。王子這個角色足以讓人愛又讓人恨，我想給觀眾不同的感受，用各種角度各種方向去看這個人，會得到各種不同的答案，他的名字正是我所冀望的感受。

大家好，這一次說不定是小三子最後一次跟大家聊天了，我想這些年來大家一定受夠了小三子的荼毒。大家終於可以鬆一口氣了。好吧，拭去離別時模糊的淚眼，最後一次的編劇漫談，按照往例，我們是不是先聊八卦？

絃知音：用固定的行為模式來面對生活是一種懦弱，重複相同的行為真的能讓人得到樂趣？

耶？佛公子你來湊什麼熱鬧啊？

小編：喂！是你打錯字了吧。那是謎之音不是絃知音啦。快改回來。

好吧，生命總有一些錯誤，錯誤也是我們生命的一部份，所以我們又何必急於掩飾或修改錯誤？

不過那句話說得有理，每次都講八卦，那不是被八卦制約了嗎？所以小三子今天不講八卦。直接跳到主題。

今天要跟大家聊的角色是魔王子，實際上，王子對小三子來說，是具有非常獨特意義的。其實在動手寫這個角色之前，小三子的辭呈已經遞出了，這個角色並不需要太嚴格的定義就可以說是我個人的告別作。或者也可以這樣說，因為小三子在這個角色身上，放下了很多實驗性質的東西。反正也不怕被老大碎碎念了（笑）。

在最早執筆佛獄的時候，小三子就設計了一個被咒世主封印的角色，也是王的親生兒子。我問老大，我有兩個選項：一個將至善至美的聖者，跟一個離經叛道絕對不可捉摸的異數？

老大選了後者，他要一個連王都不得不封印他的異類。然後是他的副體設定，赤睛的性格是我幾經思考各種衝突後作下的妥協，如果不是我將要離職，赤睛與王子的關係絕非現今這樣，而是會更加複雜迷離。

附帶一提，現在赤睛的造型，有點類似我當初預想中的聖者王子造型。編劇八叉對此頗感到遺憾的，她說我各種古怪性格的人寫很多，除了佛劍之外卻沒有寫過其他聖者。而那是我八年前的作品了。所以倒是滿希望我臨走前寫一個聖者來看看。

好吧，先來說主題。

謎之音：主題？你確認你信奉的是你所陳述的？或者你只想找個偉大理由來包裝你的囈語？

雖然謎之音很吵，但是我得說，誰說作者一定要信奉什麼才能陳述什麼？一個奇想一個幻想一個異想一個夢想，都足以成就一個故事一個角色一個歷程或者一個……亂七八糟且荒唐無端的事件。若作者必須信奉什麼才能陳述什麼，那西遊記的作者肯定以虐待動物為樂，你看他取經路上，殺害多少保育類動物啊。

有個人對我說，他覺得魔王子就像是個鏡子，你想什麼你就會看到什麼，我笑了，這真是我覺得最精妙的譬喻了。王子這個角色足以讓人愛又讓人恨，我想給觀眾不同的感受，用各種角度各種方向去看這個人，會得到各種不同的答案，他的名字正是我所冀望的感受。

魔王子凝淵，當你凝視著深淵時，深淵也凝視著你。

我猜測以後一定會有很多網友來我部落格問我魔王子的想法，對此，我借用王子語錄一句：如果你知道王子在想什麼，請你告訴我，因為我也很想知道。

不過知道王子在想什麼很重要嗎？其實也不是這麼重要吧，現實生活中我們老是在猜測各種人的各種心意，但實際上大部份的時候，我們都～猜～錯～了。

好，繼續扯回王子，凝淵，深淵，深淵就是個洞，洞是什麼？就是沒有東西，就是一個凹陷，就是不存在，但我們把鏡頭放大到一個宇宙來看，會發現存在的星體如此繁多巨大，但在宇宙當中，最大的存在是「不存在」。若星體是漂浮的顆粒塵沙，整個宇宙就是那最為巨大的深淵。好似長了幾顆青春痘般的礙眼，如果將有與無放在一起比較，將這個宇宙中所有存在的東西聚集在一起，再對比這個宇宙，那到底是存在的物質大？還是不存在的虛無大？

但微妙的是，受限於主觀思想，我們將存在的東西當作主體，而損壞了存在的東西，就變成破壞。

於是在地面上挖起一大塊泥巴之後，我們說：這裡有一個洞。但究竟是這個洞的虛無破壞、佔據、出現在這塊地面上，還是地面破壞、佔據、出現在整塊虛無上？

看完這段話，如果能理解的人，恭喜你，你已更接近王子一步，你可以得到獎賞：蛾空邪火一發。

小編：是蛾空慾火吧，你看那就劍之初跟玉辭心……

咳～這不是重點，重點是，那就是王子的一部份，但是由於我把他寫的太空了，而實際上王子就是空的，你要怎麼把一個沒有的東西，一個空的東西，去拿出他的一部份呢？所以，剛才的論述也不存在或屬於王子的哪一部份了。

敢情今天的編劇漫談是哲學漫談是吧……

依據此理，王子的內心是虛無的，這種虛無並不來自於孤獨、童年回憶、教育或心理創傷，二十與生俱來的、原始的，如果有看過大逃殺的原作小說，那近似於桐山和雄的無心無感，不同的是，桐山和雄是後天造成的創傷，且更為冷漠的，而王子是先天的，更為表露的。王子排斥所有被創造的，存在的，無論是有形的物質火無形的規條，他嘲弄、輕視、破壞、摧毀這些，你要說他以此為樂嗎？不，他甚至不因此感到快樂，你要說他真的厭惡這些嗎？他甚至也不厭惡。那與他毫無相關。要說他會想以他的理念去創造一個他想要的世界嗎？不，他根本不會在乎他人的存在。那些人的想法其實也與他無關。

那觀眾或許要問，那他作這些事情的目的為何？

喔，猜猜看王子會怎麼回答？猜到有獎，墮落天堂參觀門票一張，保證讓你流連忘返，進的去的人通通出不來喔。

至於我為何會下定決心寫出王子，起因大概要推到一年多前，我在網路上遇見一位戲迷，他現在可以說是一位我非常珍惜重視的朋友親人，他博聞廣洽，與他聊天是很有趣的經歷，我們談了許多關於政治、哲學、社會、人生觀等等各種話題，某次我與他談到道德問題，提到了關於兄妹亂倫的禁忌始源。也就是道德源頭問題。在那場討論中，我用我微薄的智識，與他針對許多道德、傳統的存在原因，以及各種人類情感作剖析，大概這一路的相關話題聊了有幾十個小時之久吧。不到一個禮拜的時間，我就另存MSN的對話新檔超過三次。在討論當中，我講了五隻猴子的故事，我想很多人都聽過，我直接從網路摘錄下來：

把五隻猴子關在一個籠子裡，籠子上頭有一串香蕉。實驗人員裝了一個自動裝置，若是偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，這五隻猴子馬上會被淋濕。

首先有隻猴子想去拿香蕉，馬上水噴出來，每隻猴子都淋濕了。每隻猴子都去嘗試了發現都是如此。於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉，因為有水噴出來。

後來實驗人員把其中一隻猴子換掉，換一隻新猴子（稱為A猴子好了）。關到籠子裡這隻A猴子看到香蕉，馬上想要去拿。結果被其他四隻猴子海K了一頓，因為其他四隻猴子認為新猴子會害他們被水淋到，所以制止這新猴子去拿香蕉。這新猴子嘗試了幾次，被打的滿頭包，還是沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。

後來實驗人員再把一隻猴子換掉，換另外一隻新猴子（稱為B猴子好了）關到籠子裡。這隻B猴子看到香蕉，當然也馬上要去拿，結果也是被其他四隻猴子K了一頓。那隻A猴子打的特別用力，B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。

後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了。大家都不敢去動那香蕉，但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被猴扁。

這就是「傳統」的由來。

傳統不去反省它，就沒有價值。

故事大概就是這樣，其他討論的內容不詳述，我簡單用以下一句話總結。

你確定你所信奉的每個理念，你都能確實找到信奉他的理由嗎？

這個問題不需要向任何人解釋，只需向自己解釋。

於是挑戰理念的王子，終於橫空出世了。

嗯，由於王子的創作過程非常複雜，所以小三子今天先聊到這吧，下次編劇漫談，我們再來繼續談關於王子的其他部份，呃……如果他還有其他部份的話。

啥？你說我開場不是說，這時小三子最後一次編劇漫談？

唉，你應該相信的是我這個人，而不是我說的話。

以上，完畢！XD

編劇漫談——魔王子（下）

談魔王子就一定要談到赤睛，赤睛這個吐嘈役的發展，是因為王子需要有一個人能跟他對話，王子太過虛無狂亂，我不相信有一個人能跟隨在他身邊太久，所以只能設定副體赤睛與他對談……對赤睛而言，飛鷺是他所遇到的一個善良女孩，這是一段插曲。也讓觀眾瞭解到赤睛在與魔王子之外的人相處上的另一面。

上次小三子講了魔王子的創作源由後，群眾紛紛表示聽了很激動，因為他們很久沒看過這麼會騙稿費的人了。洋洋灑灑講了一大堆，竟然還沒講重點。唉～真是的，大家太不了解小三子的苦心了，別的角色也就算了。王子這樣特別的角色，當然要多花點時間講解他的出身來歷啊。

好吧，我們繼續騙稿費……

在進入王子的正題之前，先說一下，很多人特別到我的部落格來詢問王子跟赤睛的關係，還有赤睛跟飛鷺的關係。

赤睛與王子的關係，用戲劇上來說，就好比是希臘神話中的阿波羅（Apollo）跟戴奧尼索斯(Dionysus）一樣。一個代表冷靜、沈著，穩定與節制，另一個則是狂亂、善變、虛無與放縱，這樣的組合在戲劇中並不少見。通常除了同伴關係外，還有對立關係，輔助關係等等的各種組合方式，有興趣的人可以研究一下哪幾部小說戲劇電影是這樣處理的，小三子就不舉例了。

另外一個很多人問的問題是赤睛與飛鷺的關係，對赤睛而言，飛鷺是他所遇到的一個善良女孩，這時一段插曲。也讓觀眾瞭解到赤睛在與魔王子之外的人相處上的另一面。對赤睛來說，飛鷺或許不會重要到足以動搖他任何理念，但他同時也不願意看到飛鷺受到傷害，否則也不會企圖從王子手上救出他了。至於赤睛為何從來不在魔王子面前提到飛鷺？我想赤睛不是棒槌，他比誰都瞭解王子，提出來後的結果是怎樣？我想觀眾一定很清楚～

談魔王子就一定要談到赤睛，赤睛這個吐嘈役的發展，是因為王子需要有一個人能跟他對話，王子太過虛無狂亂，我不相信有一個人能跟隨在他身邊太久。所以只能設定副體赤睛與他對談，原先赤睛的預想有謀士、軍師、聖者等各種形態，後來我決定讓他跟隨王子身邊，作為一個旁觀者。最早的時候，赤睛被咒世主賦予監察王子的責任，但後來赤睛自己決定要看著凝淵如何將自己推入自毀的深淵。大概在梟皇前期的時候，兩人就有過這樣的對話，大意是赤睛要看著王子如何被自己吞噬。不過詳細集數跟內容，現已埋藏在前一部電腦裡頭了（默）。

好吧，我們繼續回到王子身上，我寫過難以捉摸的假瘋子狂龍，外表瘋癲卻比誰都清醒，也寫過喜怒無常的真瘋子嘯日猋，他是實際定義上的精神異常。那王子呢？他是清醒還是瘋狂？他的無定向比嘯日猋、狂龍更無定向。

由於王子本身的行動並沒有方向性，所以無法按照我以往編劇漫談的一貫寫法，將事件與情感轉折作一個統整依序寫下，乖乖～這傢伙真的是個異數，搞到連作者都無從下手。嗯，就姑且以各個面向去談王子這個角色吧，上次提到，寫作王子的重點關鍵：

「你確定你所信奉的每個理念，你都能確實找到信奉他的理由嗎？」

如果有人想問自己這個問題，第一要件就是誠實面對自己，第二要件是深究自己，然後答案不須向任何人解釋，只要自己能回答自己即可。

在劇中，王子不斷以言語或者行動，挑釁目標的價值觀，例如對寒煙翠的同性愛，迦陵的忠心，太息公對魔王子的迷戀，嘯日猋的自責，劍之初的道德，戢武王對碎島的付出與最後得到的背叛，軍督的自尊與驕傲，對雲鼓雷峰的佛理等等。我盡量挑一些熱門且隨處可見議題作為目標，但實際上，任何一個議題都足以獨立寫成一個大長篇或者一部電影、戲劇，如深究學童霸凌與人性黑暗的小說蒼蠅王。復仇與亂倫關係的電影原罪犯，描寫政治操弄與威權統治的名作一九八四等等。

王子可沒這麼多時間把這些議題一一釐清，大家都知道的，他的興趣很短，而對單一目標的深入也非我一開始設計「絕對虛無」的王子所該作的，所以我採用蜻蜓點水式的點入法，讓王子用優雅的身影，嘲諷的台詞。去反駁每一個角色自身信奉的信念。由於橋段太多了，這裡不一一拿出來舉例，實際上每個議題要討論到最後，都足以寫成一大段的哲學論文了，而會刊太薄且這樣的內容太無聊，我們就跳過去吧。

魔王子是個不作夢的人，不只是意義上的，夢是現實的投射或反射，但現實對王子而言是虛無且不存在的荒謬，王子就算在睡著的時候也不會作夢。既然不期望，無喜無怒無悲也無怨恨，無所謂對現實的滿意與不滿意。要說王子還保有當下瞬間之外的情感，那大概只有對這個世界的厭惡了。

王子期望的世界是什麼？以王子的語氣來說：「期望不過是個夢想而已。以為自己可以改變什麼，結果什麼都沒有改變。」王子是個不作夢的人，不只是意義上的，夢是現實的投射或反射，但現實對王子而言是虛無且不存在的荒謬，王子就算在睡著的時候也不會作夢。既然不期望，無喜無怒無悲也無怨恨，無所謂對現實的滿意與不滿意。那這樣的王子也不會有作夢的必要性。要說王子還保有當下瞬間之外的情感，那大概只有對這個世界的厭惡了。

是的，就是一種厭惡，王子的眼中看過去，這世界滿是虛偽與枷鎖，但被困住的人卻茫然無知。他也不指望這個世界覺醒，他只想享受末日來臨。某方面來講，他大概是末日狂歡派的執行者吧。

不過，王子真的有享受到「快樂」嗎？我想有待商確，他愉快的時間很短，大概只有在自己巧妙對的佈置終於完成後的那短短一瞬間。那之後呢？劇情中，他不只一次的向赤睛抱怨自己覺得無聊。正如我一再強調的，王子的內心是空的，無論怎樣的情感掉落其中，也只能聽到下墜時的輕微聲響，而不能填滿這個虛無。某方面來說，王子是EQ最高的人，因為他不會憤怒悲傷瘋狂嫉妒，他幾乎沒有負面情緒。有人注意到嗎？每次王子被打傷時，他總是會笑，傷得越重就笑的越大聲，因為疼痛讓他感受到自己「存在」。在那一秒鐘的那個瞬間他確實有「感受」。所以他笑，但這樣的疼痛也會消逝，而終於成為不存在，一如他的快樂一般短暫。

有人說王子的樂趣是操弄人心？這可不然，誠然，王子擅於掌握人性，但也僅之因為他深諳人性。小三子以前看過一些宗教思辨的書籍，書中的辯論相當精彩，實際上，如果你想當一個真正的反宗教，你就非得深深精研瞭解教義，同樣的，作為反道德枷鎖的王子，也深深瞭解人性的動向，所以他能輕易的玩弄打擊迦陵、慕容情、嘯日猋他們。操弄人性只是他的一個手段，但不是目的。那他的目的是什麼？老話一句，去問他吧。就算是編劇漫談也不是每個問題都有答案的（奸笑）。

王子的登場台詞：吾，魔王子，吾代表XXXX，這段台詞初看之下好似只為了惡搞咒世主，實際上只是第一次登場時，以佛獄代表我那段，是以自身為主，強調王子「自我」的本性。之後的每次登場，所使用都代表王子當時的心情與環境，這樣的設計更也為了凸顯王子的善變與捉摸不定。而他一路走到最後，再與劍之初決戰的時候，他說了：「吾，魔王子，吾沒代表什麼。」是的，既然虛無是本質，最終也是回歸虛無，於是他不代表什麼。這是魔王子的結論。或者也是虛無主義者的結論。

之前寫武君羅喉時，我運用了大量的潛台詞，而我在王子身上則是用了不少象徵圖騰，篇幅夠的就說說，篇幅不夠的，那就留給觀眾自己去猜吧。先說幾個比較明顯的。

蛾的象徵意義：蛾是一種害蟲，會吸食樹液，造成樹木的病害。之前提過火宅佛獄的象徵就是樹，巨大的扶木、盤根錯節的地理環境，還有句芒（木神）等等，王子以蛾的象徵出場，開場即暗喻他將會把佛獄吸食殆盡。而劇情也確實如此發展，王子確實將佛獄作為他玩弄取樂的對象，將佛獄吞噬殆盡。而選用蛾還有另一個理由，那就是蛻變新形態。在電影沈默的羔羊中蛾所賦予的意義，也是我這樣設計的心理意義。

蛹眠之間：延伸蛾的意念，蛹代表的是蛻變，新型態，從蛹中誕生出的是新生？還是怪物？而實際上，蛾這種生物在蛻變成型後的生命大多通常很短，可以說，當蛾化之後，雖然蛾的生命得到了完整，卻同時也是步向殞滅，套一句羽人說過的話：「羽化不是新生，而是死亡的變形。」

墮落天堂：是墮落才會到達天堂，還是天堂中的墮落，還是墮落者的天堂？還是從天堂墮落？

未完成的羽化，折翼天使像：王子所建造的石像，一隻折翼的王子，這座石像是我將我的想法交給場景設計的某人，由她具象化我的概念，再由道具組執行。原本的設計圖當中，王子一邊翼臂糾結，殘缺不全，上身略彎，另臂前伸掌心向下，食指凸出微向下彎，另四指略內屈，下面是如山的骷髏，而一人攀登屍山，伸手欲觸碰王子的指頭而不得。嘿～這動作，我突然想起創世紀中的創造亞當了。

這個構圖令人擊節讚賞，可惜後來因為製作工時不夠，所以後面全砍了。大家幻想一下即可。至於意義，留給大家猜想。

蛾空邪火出招前的痛苦：正如王子所說的，用自身的痛苦，換取對方得到更大的痛苦。當然，痛苦也是王子感受自身存在的一種方式。算是補強我前面的設定。

蛾蛹、折翼天使、蛾空邪火、墮落天堂，把這些串聯在一起，或者可以看到王子的另一面喔！