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本帖最后由 劉小妹 于 2015-11-12 09:09 编辑
三昧堂創意木偶團隊，是台灣的布袋戲創作團體，多位成員為電視劇木偶收藏家。從打版、造型、偶衣縫製、兵器製作、角色命名設定、演出、宣傳、辦活動等，皆由團隊成員一手包辦。三昧堂經常巡迴台灣展出，除各地的文化局／文化中心，最常有的展場是台灣各地的新光三越百貨；並多次至不同國家演出（日本、中國廈門、山西等地)，積極推廣台灣布袋戲文化，曾赴中國北京參與兩屆「北京國際動漫博覽會」。 2015年受邀至日本最大的人偶劇盛典「飯田人形劇祭典」，舉辦「台日布袋戲交流30周年紀念特展」，成為台灣第一個進入日本「川本喜八郎人形美術館」展覽的布袋戲創作團體。 「三昧」一詞原是佛經用語（samadhi），意為等持、正定、正心行處等。「三昧堂」原是劉國安（小安）所開設的古董店名，後在2011年在嘉義市文化局博物館展出機會時，以此作為團隊名稱。
八仙（9P）
漢鍾離（寶物法器-蒲扇）手持芭蕉扇。 鍾離權在八仙之中成仙較早，名氣較大，因其原型為東漢將領，故又被稱做漢鍾離（資料來源：維基百科）
張果老（寶物法器-魚鼓）鶴髮童顏，銀須飄拂，常倒騎一隻小毛驢。 張果，唐代一位精通服氣，修鍊內丹的道士，中唐以後，逐漸被神話，後來成為民間神話中的八仙之一，被稱為張果老。（資料來源：維基百科）
藍采和（寶物法器-花籃）原型是個有點才氣的流浪漢。 藍采和是道教八仙之一，唐玄宗時人，手捧花籃。花籃裏包羅萬象，神秘莫測，芳香襲人，能廣通神明，驅除邪靈。實際上藍采和的年齡和性別是未知的。但是很多人說他是貌似少女的男童，道教一些經典的説法是兼具男女之特徵，也就是陰陽結合，加上性格古怪，使他成爲八仙中最神秘難懂的角色。（資料來源：維基百科）
韓湘子（寶物法器-竹笛）鶴童轉世，愛吹笛子。 韓湘子(相傳為鶴童轉世)，字清夫，是民間故事的「八仙」之一，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。後人認為韓湘子就是唐代文學家韓愈的侄孫韓湘，但亦有人考證過後，認為這只是後人把兩件本來互不相關的事件張冠李戴而已。（資料來源：維基百科）
何仙姑（寶物法器-荷花）年輕漂亮，手持荷花。 何仙姑，原名何瓊，永州零陵人，一說廣州增城人。道教八仙之一，原型為一個容貌非凡的美女，經常手持荷花。其身世有多種說法，其中在流傳比較多的傳說中，何仙姑是何氏之女，十三歲時入山採茶，巧遇呂洞賓收為弟子，賜仙桃或仙棗，食之成仙。在各類傳說中，何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。（資料來源：維基百科）
呂洞賓（寶物法器-寶劍）背負寶劍。 劍神呂洞賓，原名呂喦（喦或作岩、巖），字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，於唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農曆四月十四生於蒲州河中府永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂縣招賢村），著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理髮之神，亦有醫神、武神與財神的性質。（資料來源：維基百科）
曹國舅（寶物法器-玉板）是皇帝的親戚。 曹國舅，徐州人，是道教八仙之一，相傳為宋朝開國功臣曹彬之孫、仁宗時之大國舅，名曹佾，字景休。（資料來源：維基百科）
鐵拐李（寶物法器-葫蘆）跛足，拄一根鐵拐杖，像個叫化子。 逢萊大仙鐵拐李亦稱李鐵拐，道教八仙之一。李鐵拐相傳名為李凝陽或稱李洪水，或名李玄，小字拐兒，自號李孔目。傳說鐵拐李能夠護佑鐵匠與乞丐。（資料來源：維基百科）
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灵石
贡献
发表于 2015-11-12 09:05
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变色卡
千斤顶
又见包子 包子 包子 
楼主