【角色讨论】本命人物谈 从柳生剑影展开 谈到所谓的道去

拉莱耶的克苏鲁

    剑道这个词是大家都认识的，二次元世界里的剑道一般内涵要比现实世界里的多得多。不同的文艺作品给出了不同的解释。其实今天我不是来说剑道的，但是由这个词着手来谈道，也许会比较容易些。很明显，霹雳里的剑道，尤其是在柳生手下的剑道，比起一般被人们神话的剑中的极致，剑的最高境界之流，多了很多别样的涵义。其实对于柳生以及他所在的世界设定而言，剑道本事算不得道。柳生身上其实也并不存在剑之道。剑道剑道，从开疆纪到神州3这几部剧里，其实更多的是用来描述一个过程。以剑求道是也。或者说，剑铺路，人过桥。柳生采取的求道方式是用剑，因此就成了剑道。换言之佛者求道么那就是佛道，因为以佛为手段，魔道则是以魔为手段。XXX道就是路径的问题，其本身什么都不是。
     那么剑圣的道是什么呢？这个是编剧明讲的。剑圣自己都说了，他的道在于众生性命。照理说，剑圣的道的问题，在这里可以划句号了。但是一句第三者的言语却给了我们一个大大的问好。
     无论老弃是处于赞叹还是处于配合导演，他都确实说了“入道剑者”云云，而后又说“放弃入道兵解的机会”。 这着实让人奇怪了。
     柳生自认已证大道，已悟大道，老弃开口第一句也证实了剑圣确实入道。但是自相矛盾的这句话却又好似剑圣入了半天道，中途给退了，这教人百思不得其解。
     什么意思！？？？！！！！！！
     其实这是老弃和剑圣两人之间的道的理解分歧。
     在两人没有交流过的情况下，老弃按照剑圣的行动和境界，以经验判断得出了剑圣入道这个结论。
     也许他也看出了剑圣的道是大致一个什么状况。但是就如同剑圣和伊达说的“你的道和我不同”没有交流过的双方是不知道对方的道是什么的。因而，对方的道如何存在下去，如何被度灭，如何得以苟全，这都是无法说明的。
     而在剑圣的问题上，老弃的论点是剑圣之道必是依附于剑圣的存在的，或肉身，或灵魂，乃至转世轮回。而当剑圣同时放弃这两样东西时，老弃心目中剑圣的道就没了载体，所以就没了道，于是剑圣在老弃嘴里就是放弃入道兵解。
     而剑圣对于自己的道是怎么判断的呢？剑圣的道前面说了，是众生性命。所以剑圣的道本质就和老弃所认知的有了差别。剑圣的道是剑圣自己的道，但反过来，剑圣自己不承载自己的道。也就是说，剑圣作为一个可乐瓶，确系拥有600CC的可乐，但是可乐现在在玻璃杯里，属于你的可乐现在被杯子盛满。得道者不载道也，也因而剑圣的离去并没有破坏他自己的道。

拉莱耶的克苏鲁

那么回到最初  道是什么？  道是一个节点，人依靠一定方式所达到的一个状态。这就是道，道的载体可以是人自己，也可以不是，剑圣就属于后者。而这两种却没有高下可言，道本平等，若是柳生剑影的道变成
“自己性命”那也无可厚非，入道了，就已然入道。这就是道。

棂澪

“剑不在吾手中，剑在吾心中，吾才是剑。万神劫，是有形的极致，是通往道的路程，却非结果，真正道的极意，该是无形的展现。道之极意，是至高至美，无双无暇的一剑。至今，还无人能为我证道。 ”

“神鬼妖邪为剑，万物天地为剑，宇宙苍穹尽为剑。劫渡万波，是为，万神劫！”

“凡人，如何成为神之劫？”

——遇上弃天帝是剑圣的不幸，也是剑圣的幸运。若是没有弃天帝，谁也掩盖不了万神劫的成就；但是若没有弃天帝，剑圣所追求的剑道就不会完美。

相比忆杯和剑君，剑圣已经是相当完美的收场，至今听到那首剑意我都忍不住眼泪。

苍天之行

对于剑圣， 我一直保留着的他对战弃老总的剪辑。他的道，是完美无瑕的一剑，而那一剑，却是在生命的最终一刻，那一剑，名为“守护”

崂山魔道

道可道非常道，名可名非常名，有名万物之母，无名天地之始。故长无欲以观其妙，长有欲以观其缴，此二者同出而异名玄之又玄众妙之门。                                                           有无相生之道，剑圣以剑问道，弃天凭杀灭道。个人行道不同，弃天追求完美，剑圣则明没有战何谓止只战，无善何以有恶，大千世界真正完美，生存意义何在，只是为了追溯时间之终吗？一剑守护有不值，但亦留给有理想有报复之人希望建立心中美好世界。

车马不缺

柳生很帅的啊，还有红颜知己，呵呵。

无限城

我对道的理解简单说就是天地万物运行的规律。
柳生其实就是以武入道，他和雅僧的那些对话就已经说明了。

扩展阅读：
道德经第四章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

霹雳里的道基本上还是三教之道。顺便贴一下黄元吉对道德经注释的自序，虽说道的体会如人饮水，但是可以做引玉之用：
三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空，要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原，造其极，与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方，无形状可拟，无声臭可拘，所由神灵变化其妙无穷，有不可得而窥测者。若皆自然天然，本来特事，处圣不增，处凡不减。即等而下之，鸟兽草木之微，亦莫不与圣人同此一气、同此一理。试观汪洋大海，水至难测者。然而一海所涵水也，一勺所容亦无非水。太虚之气，亦犹海水一般。天地、圣贤、人物，虽纷纭错杂，万有不齐，而其受气成形之初，同此一气。除此以外，另无生气，亦别无生理，所争者，姿禀之各殊耳。孟子曰，尧舜与人同；又曰，人之异于禽兽者几希。诚确论也。无如世风日下，民俗益偷；大道虽属平常，而人多以诡怪离奇目之。所以儒益非儒，释益非释，道益非道矣。若不指出根源，抉破窍妙，恐大道愈晦而不彰，人心愈坏而难治——势必至与鸟兽草木同群，而圣贤直等诸弁髦，大道益危如累卵，虚悬天壤，无人能任斯文之责矣。恭逢盛世，天下平安，适遇名山道友，谈玄说妙。予窃听之，实非空谈者流，徒来口耳之用，因得与于其际。群尊予以师席，故日夜讲论“道德”一经，以为修身立德之证，不觉连篇累牍。第其瑕疵迭见，殊难质诸高明。然亦有与太上微意偶合处，不无小补于世。众友请付剞厥，公诸天下后世。予于此注，实多抱愧，不敢自欺欺人。无奈众友念切，始诺其请。兹刊刻肇始，予故弁数言于篇首，以叙此注之由来如此。

冷风尘

出场真的很帅为了自己心中那把刀还真的有所坚持

亨亨

道
是執著
欠缺人性

烟客

剑圣，我不知要不要喜欢这个角色，不是小日的就好了!