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[感悟杂谈] 【角色讨论】本命人物谈 从柳生剑影展开 谈到所谓的道去

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  • 2012-12-18 09:32
    已签197 天
    连签0 天
    [LV.7]常住居民III
  • 发表于 2012-6-8 10:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 浪迹仙踪 于 2012-6-8 21:57 编辑

        剑道这个词是大家都认识的,二次元世界里的剑道一般内涵要比现实世界里的多得多。不同的文艺作品给出了不同的解释。其实今天我不是来说剑道的,但是由这个词着手来谈道,也许会比较容易些。很明显,霹雳里的剑道,尤其是在柳生手下的剑道,比起一般被人们神话的剑中的极致,剑的最高境界之流,多了很多别样的涵义。其实对于柳生以及他所在的世界设定而言,剑道本事算不得道。柳生身上其实也并不存在剑之道。剑道剑道,从开疆纪到神州3这几部剧里,其实更多的是用来描述一个过程。以剑求道是也。或者说,剑铺路,人过桥。柳生采取的求道方式是用剑,因此就成了剑道。换言之佛者求道么那就是佛道,因为以佛为手段,魔道则是以魔为手段。XXX道就是路径的问题,其本身什么都不是。
         那么剑圣的道是什么呢?这个是编剧明讲的。剑圣自己都说了,他的道在于众生性命。照理说,剑圣的道的问题,在这里可以划句号了。但是一句第三者的言语却给了我们一个大大的问好。
         无论老弃是处于赞叹还是处于配合导演,他都确实说了“入道剑者”云云,而后又说“放弃入道兵解的机会”。 这着实让人奇怪了。
         柳生自认已证大道,已悟大道,老弃开口第一句也证实了剑圣确实入道。但是自相矛盾的这句话却又好似剑圣入了半天道,中途给退了,这教人百思不得其解。
         什么意思!???!!!!!!
         其实这是老弃和剑圣两人之间的道的理解分歧。
         在两人没有交流过的情况下,老弃按照剑圣的行动和境界,以经验判断得出了剑圣入道这个结论。
         也许他也看出了剑圣的道是大致一个什么状况。但是就如同剑圣和伊达说的“你的道和我不同”没有交流过的双方是不知道对方的道是什么的。因而,对方的道如何存在下去,如何被度灭,如何得以苟全,这都是无法说明的。
         而在剑圣的问题上,老弃的论点是剑圣之道必是依附于剑圣的存在的,或肉身,或灵魂,乃至转世轮回。而当剑圣同时放弃这两样东西时,老弃心目中剑圣的道就没了载体,所以就没了道,于是剑圣在老弃嘴里就是放弃入道兵解。
         而剑圣对于自己的道是怎么判断的呢?剑圣的道前面说了,是众生性命。所以剑圣的道本质就和老弃所认知的有了差别。剑圣的道是剑圣自己的道,但反过来,剑圣自己不承载自己的道。也就是说,剑圣作为一个可乐瓶,确系拥有600CC的可乐,但是可乐现在在玻璃杯里,属于你的可乐现在被杯子盛满。得道者不载道也,也因而剑圣的离去并没有破坏他自己的道。

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  • 2012-12-18 09:32
    已签197 天
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    [LV.7]常住居民III
  •  楼主| 发表于 2012-6-8 10:18 | 显示全部楼层
    那么回到最初  道是什么?  道是一个节点,人依靠一定方式所达到的一个状态。这就是道,道的载体可以是人自己,也可以不是,剑圣就属于后者。而这两种却没有高下可言,道本平等,若是柳生剑影的道变成
    “自己性命”那也无可厚非,入道了,就已然入道。这就是道。
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  • 2013-11-5 09:32 慵懒
    已签243 天
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    [LV.8]以坛为家I
  • 发表于 2012-6-8 14:39 | 显示全部楼层
    本帖最后由 棂澪 于 2012-6-8 14:44 编辑

    “剑不在吾手中,剑在吾心中,吾才是剑。万神劫,是有形的极致,是通往道的路程,却非结果,真正道的极意,该是无形的展现。道之极意,是至高至美,无双无暇的一剑。至今,还无人能为我证道。 ”

    “神鬼妖邪为剑,万物天地为剑,宇宙苍穹尽为剑。劫渡万波,是为,万神劫!”

    “凡人,如何成为神之劫?”

    ——遇上弃天帝是剑圣的不幸,也是剑圣的幸运。若是没有弃天帝,谁也掩盖不了万神劫的成就;但是若没有弃天帝,剑圣所追求的剑道就不会完美。

    相比忆杯和剑君,剑圣已经是相当完美的收场,至今听到那首剑意我都忍不住眼泪。

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  • 2016-7-4 20:36 开心
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    [LV.9]以坛为家II
  • 发表于 2012-6-8 18:25 | 显示全部楼层
    对于剑圣, 我一直保留着的他对战弃老总的剪辑。他的道,是完美无瑕的一剑,而那一剑,却是在生命的最终一刻,那一剑,名为“守护”
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  • 2021-1-7 20:47 开心
    已签65 天
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    [LV.6]常住居民II
  • 发表于 2012-6-8 23:52 来自手机 | 显示全部楼层
    道可道非常道,名可名非常名,有名万物之母,无名天地之始。故长无欲以观其妙,长有欲以观其缴,此二者同出而异名玄之又玄众妙之门。                                                           有无相生之道,剑圣以剑问道,弃天凭杀灭道。个人行道不同,弃天追求完美,剑圣则明没有战何谓止只战,无善何以有恶,大千世界真正完美,生存意义何在,只是为了追溯时间之终吗?一剑守护有不值,但亦留给有理想有报复之人希望建立心中美好世界。

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  • 2013-6-14 23:49 开心
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    [LV.7]常住居民III
  • 发表于 2012-6-17 21:15 | 显示全部楼层
    柳生很帅的啊,还有红颜知己,呵呵。
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  • 2011-9-24 00:51
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    [LV.1]初来乍到
  • 发表于 2012-6-17 23:18 | 显示全部楼层
    本帖最后由 无限城 于 2012-6-17 23:23 编辑

    我对道的理解简单说就是天地万物运行的规律。
    柳生其实就是以武入道,他和雅僧的那些对话就已经说明了。

    扩展阅读:
    道德经第四章
    道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

    霹雳里的道基本上还是三教之道。顺便贴一下黄元吉对道德经注释的自序,虽说道的体会如人饮水,但是可以做引玉之用:
    三教之道,圣道而已。儒曰至诚,道曰金丹,释曰真空,要皆太虚一气,贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原,造其极,与天地虚圆无二,是以成为圣人。能刚能柔,可圆可方,无形状可拟,无声臭可拘,所由神灵变化其妙无穷,有不可得而窥测者。若皆自然天然,本来特事,处圣不增,处凡不减。即等而下之,鸟兽草木之微,亦莫不与圣人同此一气、同此一理。试观汪洋大海,水至难测者。然而一海所涵水也,一勺所容亦无非水。太虚之气,亦犹海水一般。天地、圣贤、人物,虽纷纭错杂,万有不齐,而其受气成形之初,同此一气。除此以外,另无生气,亦别无生理,所争者,姿禀之各殊耳。孟子曰,尧舜与人同;又曰,人之异于禽兽者几希。诚确论也。无如世风日下,民俗益偷;大道虽属平常,而人多以诡怪离奇目之。所以儒益非儒,释益非释,道益非道矣。若不指出根源,抉破窍妙,恐大道愈晦而不彰,人心愈坏而难治——势必至与鸟兽草木同群,而圣贤直等诸弁髦,大道益危如累卵,虚悬天壤,无人能任斯文之责矣。恭逢盛世,天下平安,适遇名山道友,谈玄说妙。予窃听之,实非空谈者流,徒来口耳之用,因得与于其际。群尊予以师席,故日夜讲论“道德”一经,以为修身立德之证,不觉连篇累牍。第其瑕疵迭见,殊难质诸高明。然亦有与太上微意偶合处,不无小补于世。众友请付剞厥,公诸天下后世。予于此注,实多抱愧,不敢自欺欺人。无奈众友念切,始诺其请。兹刊刻肇始,予故弁数言于篇首,以叙此注之由来如此。

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  • 2012-9-28 14:50 慵懒
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    [LV.2]偶尔看看I
  • 发表于 2012-6-26 14:59 | 显示全部楼层
    出场真的很帅为了自己心中那把刀还真的有所坚持
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  • 2019-7-5 00:09 无聊
    已签1472 天
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    [LV.10]以坛为家III
  • 发表于 2012-6-27 14:36 | 显示全部楼层

    是執著
    欠缺人性
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    该用户从未签到

    发表于 2012-11-7 11:49 | 显示全部楼层
    剑圣,我不知要不要喜欢这个角色,不是小日的就好了!
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