【原创长评】[第二十集]御天荒神------六铢衣

半逍遥

           有人修道是为了成仙，有人修道是为了达到他内心的境界，前面咱们说过剑圣他修道是为了成就剑道。修道救世，这是很多修道者都在履行的道，有如佛剑分说、剑子仙迹等等。今天咱们来话话一个比先天还来得先天的修道者-----六铢衣。各位看官请了........
   
御天荒神：
      我们在看天启初期的时候，在本集即将结束之际总是突然想起澎湃的背景音乐，随之一个身着白衣手持拂尘的脱俗身影口念诗号：身披六铢衣，御宇藏真理。云中封神路，紫微降天启。更令人大为惊叹的是他坐下骑的是一条金龙，如此奢华的坐骑在霹雳是十分罕见的。如此奢华，想必此人必然是大有来头！没错他就是“御天荒神”六铢衣。
      六铢衣这名字很值得玩味。六铢衣顾名思义，是衣服的一种。铢是古代计量单位的一种，二十四铢为一两，所以六铢那重量是绝对的轻，汉代有五铢钱，可见这六铢之轻。佛经称“忉利天”衣重六铢，谓其轻而薄。后称佛、仙之衣为“六铢衣”。还有一种说法是妇女所著轻薄的纱衣。六铢衣在剧里的意思肯定就是取决于前者，身披六铢衣，那就是仙人了。
      其实六铢衣的修为已经即将达到仙人的境界了，一个几乎就是快飞升的仙人他却在神州大陆最为危险的时刻挺身而出，他开启金榜警示世人，一时间他的“醒世恒言”成了戏迷的“最佳透剧”。
      我一直感觉，六铢衣就像姜子牙一样。不是说行为像，也不是说外形像，他一出场给我的感觉就是姜子牙，估计是诗号里那句云中封神路与背后的金榜的原因吧.........
   

力挺神州：
      六铢衣出来之际虽然弃天帝已经被赶回去了，但是弃天帝留下了很多“杰作”需要中原正道们去处理好，神柱就是其中一个事情。
      在这，咱们讨论一下，传闻六铢衣是扳倒弃天帝的幕后主谋是否真实在，根据剧集的提示，拜年前提示苦行人修成遍照寰宇之眼及其在磐隐神宫传授三先天“天极圣光”的神秘人，怎么感觉着就想六铢衣。
      伏龙找上六铢衣，询问的就是修补神柱的事情。六铢衣做了解答之后又听了伏龙的慷慨之言，二话说赠与了伏龙神皇之气，还让他骑在荒神头上冲上九天之顶，并且他还当场揽下修复磐隐神宫神柱的活。修复神宫柱子的时候凤凰鸣要求让他来，但是六铢衣拒绝了，因为磐隐神宫的构造只有他最了解。
      由此可见六铢衣是扳倒弃天帝的幕后主谋可能性很大。但是官方总是怀抱琵琶半遮掩，对这事他点到又不去证明，于是给戏迷们留下了这样一个似是而非的答案。那么六铢衣是不是这个主谋呢？这个只有仁者见仁智者见智了.......
      最早，六铢衣开启金榜，口出惊世预言，这是他的天命，但是他这么做也是为了帮助中原，可惜他的预言没几个能理解正确，最后中原还是伤亡不断。最让人痛心的就是那句“灭轮失主宰，邪灵绝未来”因为对这句话的误解，卧佛战死了，很多正道开始说六铢衣是“乌鸦嘴”，最强烈的当属秦假仙了，咱们的秦爷甚至准备了大炮要狠狠的轰这个“神棍”。
      正因为中原正道大多无法去理解金榜的预言，所以六铢衣只能挺身而出，入红尘助中原。说的不行，那咱们就用实际的行动来帮助中原。


荒神会死神：
      六铢衣在剧情中的安排就是用来帮助中原正道对付复苏的死神的。
      最近江湖上不大太平啊，就因为一句话“天下无人，唯我不杀”，这是血棒杀手的名单。这个杀手组织确实不得了，就连太史候都能杀得了。细查下去，这个组织还与死神有关！
      最近金榜有异端了，打开一看收到了死神的“短信”。六铢衣怒了，他决定要消灭死神。   
      最初，他联手自己的好友凤凰鸣，当世两大高手卯上死神二代，本来是胜券在握的，谁知死神得到了末日神话，一刀改变了局势，凤凰鸣甚至把自己的淑世之道给赔进去了。
      死神有末日神话这下确实不好整了，再玩下去连老命都得搭进去。那么现在只有等了，等天剑降世与死神一搏。
      天剑之争确实是让人揪心的一场比赛，这场比赛太血腥了，我们可怜的问剑孤明便是牺牲在这场比赛里的。虽然有死神派出的人员介入，但是比赛最终还是叶小钗得到天剑。
      死神总算是可以获诛了，六铢衣带着叶小钗奋力一战死神。本以为这场战斗六铢衣必胜，谁知道狡猾老道的死神在天剑之争便埋下了伏笔，最终一战六铢衣叶小钗----败！
      荒神会死神，最终六铢衣是以失败告终。但是六铢衣却为中原对抗死神以及其他侵略争取了宝贵的时间。中原最终得以战胜侵略六铢衣可谓是功不可没。
      功成何在吾，前尘亦如梦。寻仙道为何，是非笑谈中。这是他最后所吟的一首诗。
      确实，打败死神并不是他六铢衣一个人的事情，他做的就是尽自己所能尽的力去达成这个目标，如果很不幸大失败了，他希望用自己的失败来成为中原正道制胜的契机。那么他的胜败已经是无关紧要的事情了........


寻仙道为何
      六铢衣吸引人的地方并不是他那身已经超越一页书的修为，而是六铢衣身上有很多难能可贵的精神值得大家去学习。
      咱们看霹雳，哪个神棍一出来不是光环漫天，当谁有事情去询问，他要么不是打哑谜就是弄玄机，问出来的事情还得你自己去处理。六铢衣则不然，初期他确实是只发发金榜预告，他为的就是用天启预言帮助世人，后来他索性直接入世，以自己的行动来帮助世人。
      伏龙去问六铢衣修补神柱的事情咱们可以看出六铢衣的救世心态。首先，赠与伏龙神皇之气，小小的一个动作，大看了觉得没什么大不了，但是伏龙的惊讶告诉了咱们，这小小的一个动作竟然耗费了六铢衣数甲子的功力。就让这数甲子是五甲子吧，那么六铢衣这一举动耗费的就是300年的道行啊！
      其实六铢衣在没功力损耗的情况下加上荒神之力确实是可以与死神一战，但是六铢衣一路救济世人用的是牺牲自己换取他人利益的方式，所以他最终只得败于死神。
      很明显六铢衣败给死神最大的原因就是他总是把自己铸成一道挡风浪的墙来保护众人，而他自己却不余余力的去对抗这风浪，让受保护的人有时间来整顿。
      死神就是抓住他这个弱点来对付他的。他派手下慢慢的与六铢衣消耗，而后又在天剑之争派人捣乱。而且在一连串的受伤之后六铢衣毅然去修补神柱，只要是他力所能及的，甚至是损己利人的事情他都愿意去干。他就是这样的一个实干的人，他不去算计，他不去计较。
      耗费了大半的功力修补好神柱，他不邀功，还谦虚的说这是中原群侠努力的结果。功成未必在我，就算我遭遇了不测，武林也存在着无限的希望，这段内容虽然是简短的几句话，却衬托出了六铢衣舍己为苍生的伟大情怀。
      修道为的是成仙，修道为的是济世。六铢衣本来是可以不管这些尘缘俗事的，但是为了天下苍生他坚决的挺身而出，甚至是耗费自己的修为去帮助世人。或许在他眼里只为自己的成仙去修道而不管世人的苦难，那么修这个道有什么用呢？


      六铢衣一个超凡的修道者，一个亲身济世的高人。或许编辑有意回避他死亡的问题，在一招荒龙爆之后他又驾着荒神飞天而去。他的生死就如他是不是扳倒弃天帝的幕后“黑手”那样玄乎。但是我坚信六铢衣还活着，因为谁也不愿意去承认这么伟大的一个角色就这样死去，在戏迷们的心中六铢衣他只是飞升成仙了........
      

PS：希望不会被66拍飞......虽然我没抖出六输一的事情......

六铢衣

　　我的本命啊本命啊。。。泪流满面，本来打算再单独写一篇的，但是写到一半，发现越写越纠结，于是半途而废了，还是发来这里好了。
初出场的御天荒神六铢衣，只见万丈的金色龙痕，只闻正气的响亮诗号，层层云雾中隐约降下一条超凡脱俗的优雅身影，白衣飘袂，仙姿粼粼，拂尘轻扬，开启背后预示江湖命运的金榜，当金榜打开的那一瞬间，就代表着惊世金言六铢衣踏入尘世，涉入江湖，也开启了属于他自己的天命。
　　六铢衣作为一名已臻仙境的修道者，身负开启金榜的命运，但正如他说：天启金言，有缘得之。所以尽管每一次的天启预言都召示着正义的衰落，邪恶的猖狂，他心知世人着难，却不能明言，就算直言了，又有几人会信呢？学海血灾，卧佛惨亡，菩萨蒙难等等一系列预言中的悲剧一一不可避免的发生，到后来的死神再临，终于，六铢衣坦然接下了自己的天命：对抗死神。
　　只是在与死神对抗的过程中，却无法避免的要同时顾及其他，义助伏龙神皇之气登上九天之顶，亲自修补最后一根神柱，并为三先天取回其兵器，与死神的首次正面交战中，因为其出乎人意料的留招—末日神话的现世而失败，让六铢衣开始重新思考打败死神的方法，所以有了天剑之争。这期间，更是波折不断，尽管六铢衣是位修为超脱的先天，但却也是个心思单纯的良善之人，所以，面对死神的深沉心计，他败了，联合叶小钗与死神的最后一战，他豁尽全力，但却已然无法改变结局，所以只能自我牺牲来保全自己的战友，也是日后打败死神的希望。所幸的是，正道中人没有辜负他之期待，总算是终结了死神的传说。
　　功成何在吾，前尘亦如梦。寻仙道为何，是非笑谈中这是六铢衣最后留给世人的言语，他不居功，也不贪名，他修仙为何？不为自己飞升得道，而是力求助世人自苦难中解脱，无论结局如何，他之无私仁爱的精神永留我们心中，我相信，他已经完成了自己的天命，寻得了自己真正的仙道 。[/front]

浪迹仙踪

关于姜子牙的想法，我也有同感，原因就是那个金榜。我当时觉得那个就是封神榜，就是预言里提到的并挂点的人物都会榜上留名而封神。我以为他是仙界派来人间招兵的，反正的六子退出后我一直觉得他是修成正果、位列仙班了。
“灭轮失主宰，邪灵绝未来”，当时看到好兴奋啊，说未来之宰终于要被收了，结果第二周大跌眼镜，可爱的卧佛被搞定了。当时我们宿舍一位道友刚入坑，就是因为喜欢卧佛，结果如坑第二周这只就去仙山了。
“功成何在吾，前尘亦如梦。寻仙道为何，是非笑谈中。”我觉得这个是六子最后的悟道，已经进入无为无求的境界了。
我也觉得铢衣好无私啊，我来说说他的功力怎么降下去的：赠与伏龙神皇之气；修补神柱以及修复三先天的武器；对抗太学主后用神皇之气给凤凰鸣疗伤；度化黄泉引者冤死亡灵……不然六子完全状态加上天剑自己用，肯定厉害，话说御天九式还有最后一式没用呢，天不孤说他满身漏洞却又是毫无破绽。
后来还有断断续续提到六子，我还兴奋了好久，真期待他再临。不过留成永恒的回忆也不错。今天看霹雳会介绍神兽咪吱，官方说玉倾欢是在登仙道的修真者。“登仙道”，意思就是欢欢是慈光之塔的人，四魌界的人了，怪不得当时佛狱一个妖道角都能上九天之顶。
或者我很怀疑BJ已经完全不承认登仙道就是慈光之塔这件事了，他们自己也搞不清楚了，也不想让我们知道六天、九天、四魌界的关系。

半逍遥

其实很多事情编剧都子搞混了的,甚至是等级关系,黑暗时代的魔魁,就这样莫名的被小白剁了.毕竟戏长了,很多地方他们是无法圆场的.

戏说猫妖

鉥衣是我很喜欢的一个角色，先是那绝尘般的仙迹，再是古色的俊颜【我承认我拜倒在他裙下了】 然后便是他为人做事刚正不阿等等等等。
  他的离去我啊咧个去啊，就在一个狭缝里就是最后一眼，为毛啊。人家还没看够呢…………

织水

六六算是死了么？
那一掌下去太学主最后爬上来了六六却不见了……
霹雳里吧就觉得能称“神人之资”就六六和苍（造型和人物设计啊啥的总体感觉吧）……（素素啊书大除外了~）

落箫尘

亲爱的
你感觉你越来越专业了
加油

大勺

神界的吗？

半逍遥

没死没死..........他没死呢...你没见他飞升成仙了么

半逍遥

亲....亲爱的........足下.....难道你是阿娇么?不对啊,阿娇打死都不可能这么叫的,人家只当我是朋友.....
专业么?咱不是混这口饭的........再怎么写都不是专业...