【原创观后】圣魔战印21、22集观后感（2）：圣魔乱斗八月泉，神知或为珊瑚父

月莹

          时值周末，又下了一夜的雨，难得清凉，来写写昨夜未完的长篇大论吧。
      
         三、师尹初访一念间，虚心请教前程路。圣魔难容首鼠端，立场终究要分明。

         今日的师尹一出场就是满口桃花韵律：“黄金千镒新一宵，少年心事风中毛。明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。”且不说这首诗确有更深处的寓意，单就字面上来解，在下就忍不住好笑，他竟将自己自许为“少年”；又好笑着：他念这首诗的时候，心中是否想着美人越织女？感叹着何时才能再见到美人，期待又疑惑着美人能否接受他之爱意，并向他回报以相同的爱意？可惜着心中念着，眼前却未有美人身影，只是自己在此自叹自哎罢了。但心中有爱，感觉却是多么美好！所以虽然他自叹自怜着，却连撒手慈悲都感到他心中的轻快。
         当然，他这首诗除了寓美人外，还含有对所处时局的影射，感叹着“明朝”他何时何地能实现心中宏愿，再着眼现在，轻叹着使用各项手段播出种子后，“门前桃树”却尚未到开花结果之时，只有繁盛的枝叶“夭夭然”。
         接下来，他向撒手慈悲解释了他为何不让“桃树尽快开花结果”的原因后，带着他踏上了一念之间。鬼觉神知是一个踏在圣魔中线的奴仆，师尹的处境确实与他有几分类似，他有心为善却只怕时不我与，时局会逼他为恶。但其实为善也好、为恶也好，处了时局的影响外，最主要的因素还是“心性”。师尹为利是图的心性，是最容易受到时局影响而为恶的。圣魔开战在即，时局必将强迫师尹在“善”与“恶”之间做出抉择。

        四、红流银羽入魔城，圣血邪刃灭佞。黑衣紫焰闯圣传，斩将擒人少轻狂。

       红流邪少的饮血邪刃自杀了那位找死的金缕衣后，使者的圣血便沾在邪刃之上，使邪刃有了斩杀妖物的清圣之力，所以红流才能在天阎魔城轻易以火克火杀死那只专吃火的妖物。而邪刃受圣血的长期影响，想必将脱胎换骨，变成斩妖除魔的圣器，而红流因邪刃不离身，也将受到圣血影响而改变体质，时不时吐血的毛病想必将会不药而愈。妖诞四少中，在下比较喜欢红流邪少，很希望看到他将来能够站在中原正道的行列中，因为以他的心性来说，他还是比较适合干好事。虽然目前他仍是以报恩于妖后为主，但时局将让他的视野更开阔，他会做出正确的选择。
        黑衣和紫焰闯入末世盛传，这一架打得甚是解气，他们替观众们将超级走狗——独孤残剑送上西天。这个家伙同他妹妹炎织凤羽一样都不是好东西，曾经跟着刀无极做恶，逼杀漠刀绝尘；刀无极倒台后，他又跟上了号天穷继续祸害武林，真是该死啊！
        黑衣、紫焰抓了易春寒，若末世盛传不在妖后出兵天工八月泉之时将她救出，在下担忧易春寒继续待在阴司鬼池，时局又起了变化，妖后为了稳住号天穷，恐怕会提出让易春寒和黑衣联姻的要求。这样一来，悟剑声不就和黑衣成了情敌？不过，若极体娑罗不死，说不定悟剑声会成为黑衣的妹夫。但现在悟剑声长大了，同黑衣一样是年轻人，从二人的性格和过往交情来看，若黑衣真有心与易春寒，他们竞争的场面应该很有看头。

       五、疯癫抢火欲焚寺，焚如要术杀意浓。海潮仗义来相助，号雨鲸脉暗结仇。
       疯子抢来天道明火欲烧云鼓雷峰，想必是为了烧除涤罪犀角留下的妖氛，亦或许雷峰地基之下亦镇压着魔城内的某位魔者，被疯子知息，想要用道法将之烧死吧。端木燹龙怒气腾腾找上疯子，一是为了报负疯子之前用道火焚烧他的仇怨，二者也有可能是端木燹龙知晓疯子的真实身份，且与他有深仇旧怨，所以出手即是招招带杀。幸而擎海潮和击珊瑚来助，三人齐战端木，但可惜端木燹龙的功体可以克制擎海潮的功体，危及之时擎海潮拿出号雨鲸脉来应敌。但又惹动了一场旧怨。
        “号雨鲸脉”真是麻烦的代言品，靖沧浪看到它对其本身怒气冲冲，端木燹龙看到它对其主人仇恨深深。让在下再瞎猜一下，号雨鲸鳌该不会是端木燹龙饲养的宠物，在他不知道的时候被擎海潮除掉了，他一直在找杀死宠物的仇敌，今日看见擎海潮使出，方知仇敌就是擎海潮，自然对他仇恨深重；而号雨鲸鳌曾帮助端木燹龙伤害过靖沧浪的朋友或亲人，所以他看见擎海潮手中的“号雨鲸脉”时，只是单纯地对那武器怒气莫名，却并不针对于其主擎海潮。总之，惹上与他功体相克的端木燹龙，而且这个人还是刚出场的新人，出场很长时间的擎海潮处境堪忧啊！

        六、梵天运棺古武族，风沙剑舞桃源境。光怪陆离暗无天，弥陀入险生死关。
         狂沙剑雨乱舞的绝地内，梵天等人被接引至古武族栖息地，可谓是险境中入桃源。之前以为古武族会是个武力强大的族群，今日一见才知他们只是上古圣魔战中残存者，在绝境困守千余年处境不容乐观。但自古武族长老口中透露出的古武族隐于秘密地的先知，让在下不由自主将其与《九龙菩提经》联系在一起。
         《焚如要术》和《九龙菩提经》都是曾在老剧中掀起血腥争夺的宝物，更在如今的新剧中被先后重新提起。《焚如要术》的作者端木燹龙已然现世，是否代表着《九龙菩提经》的作者也将现世？
         《九龙菩提经》除了收录有三大名本《明圣天书》、《侠道追溯》、《魔宝大典》外，更是“尘界九龙”的收集器，其中还录有叶小钗复生的“六复元根之法”。老剧中，素还真杀魔魁失败，被武林人认为他是故意不杀魔魁，因此受到万教公审，后来在黄泉谷受刑要取得“撼宇神剑”诛魔魁。（见《霹雳烽火录十一集》）当时，全武林人都不相信素还真，却是魔界之人在为素还真喊冤。当时金魔派鰲长老以及龙驤前去向素还真探听素还真如何知道魔界之秘“撼宇神剑”的存在。素还真答“从《九龙菩提经》中得知。就鳌长老解释《九龙菩提经》的著作者，“对魔族与正常人一视同仁，毫无偏见，且与数代前金魔交好，所以才能将《魔宝大典》收录于《九龙菩提经》中”。而在新剧中揭示“古武族原属魔族，因同其他族群交往密切，渐渐被儒道思想同化，而遭到魔族之人清理门户。”作为古武族先知，与魔族金魔交好、且对魔族毫无偏见这是水到渠成的解释。使得在下因此而怀疑这位先知很可能就是《九龙菩提经》的作者。当然，这全是在下瞎猜，该经书的作者也不排除为圣者族群中的某位高人所著的可能。
      再说，圣弥陀被光怪陆离围困，而梵天众人又似在黑洞中打转走不出。是否意味着圣弥陀意识到只有杀死光怪陆离才能让众人顺利离开，那么他或许会打算牺牲自己了。梵天等人到达流沙地后，能顺利复活叶小钗吗？又或者这一切的安排只是天阎魔城想要引出古武族那名先知所排设的阴谋？

        七、圣魔乱斗八月泉，渔翁得利难得意。击楫中流生死谜，疯癫神知皆可疑。

        素还真又一次成为万众瞩目的焦点，他要在群魔环伺之下再次奏响开工八月泉，发出希音之响并取得地图。希音之响他应能顺利弹出，但地图却不一定能得到。来看看八月泉已经出现的战力吧。
         正道：三教新先天。
         邪道：号天穷派、妖后派、端木燹龙。
         中间派：燮龍吞
         三教新先天自是坚决维护素还真。号天穷和妖后虽曾有合作，但号天穷的联姻之举已让妖后愤怒虽不至与他反目却想给他个下马威，所以与在夺地图与号天穷应不会合作，而是想作得利的渔翁。至于端木燹龙，天阎魔城魔化登道岸的目的便是将他放出，可见他是站在魔城一方，而他也想得到地图，于是同从未有过交集的号天穷与妖后形成竞争关系。这本是很好看的魔头大乱斗，但靖沧浪与端木燹龙有宿仇，必会寻他一战。那么这场夺地图之争，就又成为妖后和号天穷之间的竞争了，他们二人将由一灯禅和悬壶子牵制。
       再说“木高人”燮龍吞，因是八月泉的护地灵者，又曾与素还真有交易，他保护素还真弹八月泉的可能性很大。
       但现在看来，素还真这方的战力仍然不足。那么，无衣师尹又岂会错过八月泉的表现之机，但不知他是否会引来殢无伤助阵？但是师尹并不是全心帮助素还真，恐怕他也想混水摸鱼，将重要的地图弄到手。
       天阎魔城除了派出端木燹龙外，应该还会再派人手暗中环伺，前提是他们真是非常想得到地图，而不是想借地图排设阴谋来引诱非自己派别之人自相残杀。因为除了地图外，战印之门还需要钥匙，而钥匙的下落，魔城之主似乎已经掌握。还有魔城若得到地图后，可以将地图公布，并暗中取得真钥匙，再将假钥匙的下落公布，引众人去抢夺；同时也可以事先寻得钥匙，再打开战印之门，在其中排设下夺命陷阱。只要能够将时间拖到超过盖上战印的最后时限，那么即使盖上停战之印也无效了，圣魔之战仍会如期进行。总之，若让天阎魔城拿到地图，那将是惨之又惨的事。当然，也不排除八月泉置之初，圣者一方为防来日变数，瞒着魔城之人在八月泉上动手脚的可能。
         既然地图如此重要，天佛元乡或许也会派人到现场，那他们将会在适当之时出手相助素还真一派。
        那位很像炎熇兵燹的面具男，其来历不明目的不明，或许也会出现在八月泉之上。那个疯子也有可能摆脱不上道等人纠缠，前来八月泉混水摸鱼。
        鬼觉神知也会成为一个潜伏在暗处的渔翁。他若得到地图，自然不会好心地去盖上战印，更可能以地图为条件，向圣魔双方提出条件，解除束缚他数百年的圣魔之咒。但是没有足够的实力，这个渔翁也并不是好当的。天阎魔城和中原正道、邪派自然会视他为目标，天佛元乡也不会放任他不管。况且，魔城之中即能出任云踪这样的善良之辈，谁又能保证天佛元乡之中不会出阴谋恶徒？
          总之，想在地图争夺战中作渔翁的阴谋者，并不一定会得到梦想中的好运。

           说到鬼觉神知，近来在下对他的身份有了些许猜疑。曾经以为那位盗明火、会逸宗不传之密的疯子是击楫中流的可能性很大。但也不排除这是编剧在撒迷烟，疯子或许另有来历，除了可能是登道岸掌教外，也可能会是其他高人。而鬼觉神知也不排除是击楫中流的可能性。结合忌霞殇和击珊瑚对于击楫中流死前描述，说他“形容渐瘦、衣装渐宽”，也就脸渐渐变瘦、身体渐渐肥大，这样的体态倒是挺适合鬼觉神知的。就净无幻和任云踪谈话，再结合魔城司命与魔城之主关于“圣魔三誓”的对谈，三个藏宝之处，一为圣魔战印之地，一为圣者藏宝处，一为魔者藏宝处。当年净无幻和击楫中流拿到的钥匙会不会就是魔者藏宝处的钥匙？二人进入后发现宝藏，击楫中流起了贪念，借故钥匙失落，而避开净无幻再次进入藏宝处想要夺得宝物，却中了圣魔之咒变成鬼觉神知。
        哈，这一切都是在下瞎猜，大家且当一笑。下周若无意外，叶小钗将复生了，庆贺庆贺！希望千万不能出差错啊！

   

陌路远望

形容渐瘦，衣带渐宽。所谓“衣带渐宽”应指形体憔悴，也是说身体变瘦。柳永有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之语，衣带渐宽即指人憔悴

月莹

呵呵，按道友引用的这首诗是该这么解释。但是剧里不是这样的，击珊瑚等人在验棺材时，已经说过，棺材与击楫中流身材不符，明显比较宽。

飞霜

如果鬼觉神知是击楫中流的话，他为什么那么残忍的杀害了萧瑟以及登道岸的人呢？一个先天级人物，不可能这点容人的度量都没有吧，此外，鬼觉神知提点擎海涛去魔城找愁未央医治击珊瑚的时候应该能够料到后果如何的，却还是让擎海涛与登道岸结梁子，这说不通啊？

月莹

呵呵，鬼觉神知也有可能不是击楫中流呐。但若真是击楫中流，他做坏事，一点也不奇怪嘛。不能容人的先天人也不止他一个，霹雳中除了德高望重的先天人多外，也是卑鄙无耻的先天人的高产地呐。像以往的欧阳上智、集境武皇在真面目被揭穿前，不也都是个高人？“天下第一人”那个组织被揭开秘密前，其中每个人不都是知名人士？况且鬼觉神知现在人不人鬼不鬼，心理扭曲是正常现象。至于鬼觉神知会不会害击珊瑚，看看欧阳上智怎样对待自己的女儿，道友就不会有太多不理解了。霹雳武林是很残酷的。

毕钵罗

道友，你的猜测真是不走寻常路啊。貌似霹雳编辑就是这样的！
道友的观后是越写越好了，这周我都不知该写点啥，越来越词穷了！

                               
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月莹

呵呵，我猜中的命中率并不高，到目前为止写的《观感与乱想》，只猜中一半。
这几日霹雳的剧情越来越精彩了，人物的刻画也很细腻，虽然不是真人演的，但也只有《霹雳》这样好的剧集，我才有心情写观后。之前一直没遇到过好的片子。

毕钵罗

是的，霹雳的特色是无法更替或者改变的。也是现今一些剧集所不能比拟的。
圣魔战印是越来越精彩了，可是俺倒是感到越来越难写观后了。可能自身原因占大部分吧，知识面太少。

月莹

呵呵，我看电视很挑的，哪怕是古龙、金庸的小说，编剧改编的不好，我也懒得看。霹雳确实是部很好的片子，有血有泪，包含了人间万象，非常值得看。看到这种好片子，我就爱瞎猜剧情，再写写观感顺便练习练习作文，这全是兴趣。其实道友的观感写得也不错，只是周末时可能没我闲吧。呵呵。

毕钵罗

是的，现在很多片子空有其表。没有丝毫内涵，看着实在无聊之极。
而且演员方面也是完全不能把握住人物的精髓，虽然霹雳剧集多是用偶来演，但却是感觉比真人还要逼真，也许这就是现今其他电视没有的，而且霹雳博大精深，每部多有不一样的精彩和故事，总是会给我们带来惊讶。人物更是会让我们记忆犹新，为其笑、哭、担心、愤怒、纠结。
这就是牵动戏迷的因素，更主要的是看霹雳会学到很多很多的知识。