【原创观后】动机风云3、4集观感与乱想：暗处的操弄之手

月莹

自圣魔启战至今，在下一直怀疑在圣魔大战的背后，隐藏着一股、或者多股势力，有着凌驾于圣、魔之上的立场以及力量，制订并遵循着某种规则，冷目注视着一次次的圣魔大战，这些组织有着足够的威信以及让圣魔忌惮的力量，令圣、魔不得不遵守着规则行事。随着剧情的推移，至本周两集，这样的迹象已经越来越明显了。
          一、谜一样的剑布衣
          一直隐居于秋鸣山居的剑布衣，自未出场便笼上一层神秘的面纱，原因在于对他万分信任的忧患深也不知其来历。但是这丝毫不影响忧患深、后无封、皓眉仙藏等人对他的期望，认为他一旦现世帮助正道，那正道将有极大的胜算。
           他隐居于秋鸣山居，不问世事，“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八方为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如，”这段话就很好地反应了他超然世外的隐居态度。然而，早在无尽天峰崩毁之时，他便神秘地现身于天峰附近的山峦，虽是一现而逝，已可显示出他对世事的关心。
           越织女找上他后，在他与冰无渏、越织女的互动中，大家对他的身份有了第一种猜测：他同越织女的母亲有某种关系，亦即越织女的母亲可能是他的义母。这点到现在仍是无解。
            在名叫“墨宗嗣”的“鸟”将他从秋鸣山居叫走后，他便开始积极地管起了江湖事，尤其对厉族之事分外关心。他屡次表示对天之厉的必杀之心，又加他面对正道时讳莫如深的态度，在魔皇势力暗中运作的环境中，大家对他的身份来历有了第二种猜测：剑布衣可能是魔皇化身。但这个猜测随着本周魔皇复出，已可将其排除。
            他在无尽天峰遇见初出的“剑通慧”，与其一战后，便刻意接近剑通慧探查其身份来历以及立场，他还讲剑通慧“你的一举一动却与我有关啊”。当时或可认为他将天之厉视为必除之祸害，担心剑通慧是厉族伪装，成为他诛恶道路上的阻碍。但这点随着他事后对厉族的态度越来越明朗，已可排除。
           最终，他失手杀了“剑通慧”，得到了太极之气，成为五剑之一。观他之表现，这件事应是出于他的意料。但在这个过程中，意识境中真正的剑通慧对剑布衣讲的那番话，让大家对他的身份来历有了第三种猜测：剑布衣有可能是真正的剑通慧的转世或化身。在下也曾有过这样的想法，并因此怀疑剑通慧与剑布衣会不会类似于老剧中众天与雅僧佛公子的关系。但随着剧情的发展，这样的猜测似乎也有些站不住脚了。首先从剑布衣一直以来的表现来看，他是一名心计深沉、精于算计之人，剑通慧却是名佛门高僧，应不至于如此多心机才是。就算剑布衣是剑通慧的转世，也应同佛公子一样，其身上也应该有累世修行的佛性才是；再来剑通慧是天佛元乡之人，立场上绝对是站在佛乡这边，但剑布衣却在暗中帮助天之厉复生，最终导致天佛五相崩解、命悬一线，还私下与天之厉达成合作协议，这些应不是真正的剑通慧所能做的事。
         那剑布衣到底是何来历呢？笔者最近对此又有了新的猜测，剑布衣可以玩天佛于股掌之间，三言两语便促使天之佛判断错误，至其弄巧成拙反使天之厉复生。对于天之厉复生的原因和方式，他竟然比当事者天之厉还要来的清楚，比如天之厉对命灯与本身功体相容一事并不清楚原因，但剑布衣却是相当清楚。事情能够做到这种程度，若对佛厉秘密没有一定了解是做不到的；从他的言行间，也透露出他对天之佛、天之厉，尤其是对天之厉的功体属性非常的清楚，就因这样他才能不着痕迹地促成天之厉以完全功体复生。基于这些原因，或许剑布衣之来历，与隐藏在暗处凌驾于圣魔之上的某个神秘组织有关，这个组织的人对佛厉秘密都有着相当程度的掌握。
         但目前尚不能断言剑布衣是阴谋家。从他与恒沙普贤和素还真的对话中，可知他是以“天下清平”为梦想的，并因此而入世，他的所行所为都是为了实现这个梦想。通过剑布衣初见半截王迹时的对话，在下初步推测，他或许认为天之厉是能够为他实现“天下清平”这个理想的人。要实现“天下清平”，就必须收服或消灭江湖上烦杂的派门，让一家独大，他选择了天之厉和厉族。
         但他若真是凌驾于圣魔之上的人，或许他还知道台面下尚有更恐怖的暗流，需要天之厉这样的人去对付。
         亦或者，他同鬼师缉仲帮助缎君衡复生魔皇一样，预见了某种天机，他的作为不过是在推动命运之轮的正常转动而已。
         剑布衣的身份来历究竟为何，仍然是谜。但不可否认，这个谜题将成为推动剧情发展最有力的动力。而且随着剑布衣身份的揭露，或许将有新的组织或者新的人物因他而登场，再次引发新的故事。
         至于本周剧中，素还真要去闯异诞之脉，殢无伤最近心性不稳不适合参加行动，但鹤舟先生是忌霞殇之事他想必早已明了于胸，那他为什么不去找更熟悉、更可信的鹤舟先生相助，而是去找初识了解不深的剑布衣相助呢？或许素还真也察觉到了剑布衣的神秘性，通过天佛元乡之人口中他也了解到天之厉复生的过程，因此对剑布衣有了某种怀疑。鹤舟先生、殢无伤二人立场鲜明，厉族人都知道他们是素还真这方面的人，此二人也绝无同厉族合作的可能，因此是厉族必除之对象。素还真知道自己劫难将临，若鹤舟先生和殢无伤因为助他闯异诞之脉，就表示他们将从隐遁状态转而暴露在厉族的视线之内。若将来二人因此遇到危难，而素还真当时又已应劫难，他无法为二人周全。而剑布衣则不同，虽然表面的行动是帮助正道，但他的身份来历终究成谜，可信度值得考量，而他又有暗助天之厉复生的嫌疑。那么拉上剑布衣与他同闯异诞之脉，可加剧剑布衣同厉族间的矛盾，让双方互相猜忌，减少剑布衣靠向厉族的可能性。让剑布衣处在风口浪尖，还可加速他身份立场的暴光。若剑布衣助素还真后并不曾受到厉族追杀，那剑布衣同厉族间的合作关系就昭然若揭。就算厉族派人追杀剑布衣，也能从各种细节上观察出端倪来。
       素还真很清楚剑布衣要取得正道的信任，就不可能下暗手害他。若剑布衣真暗助厉族害他，那也合他心意，他可以不用再费心力便明白剑布衣的立场；而且他本身大劫临身，剑布衣若助厉族害他，正好助他推动劫难实现。

         二、消失的《圣魔元史》，再现的哭战天阙

         不忠于圣魔的圣魔之仆，今日终于打开了《圣魔元史》第三章，得到的结论是要终结圣魔之仆的命运，则需盖上“止战之印”。由此显示神秘的《圣魔元史》与“哭战天阙”有着某种直接的联系。
         除了《死亡预言》的来历已经明确外，同属圣魔三誓的《圣魔元史》、“止战之印”的诸多信息至今仍是谜题。
         《圣魔元史》这部最早出现的圣魔三誓之一，却是最为神秘与恐怖的存在。首先，它拥有可怕的邪恶力量，让如同击楫中流一样的贪婪者变成人不人虫不虫的怪物，而且还附于这个怪物杀不死、借体重生的可怕异能。这样的一本书不像是正道人士能够创造出来的。但是《圣魔元史》内中却记载着无数佛、魔、厉之间不为人知的圣魔之秘。如同天之佛、天之厉、魔皇三者间这种不为人道的关系，连当事者天之佛都极力隐瞒，《圣魔元史》的创作者却将之堂而皇之地写入其中。可见《圣魔元史》的作者不属于、不惧怕佛魔厉任何一方，甚至还拥有凌驾于佛、魔、厉之上的立场、地位甚至力量，而且他还拥有相当高的公信力。比如，厉族要寻天之厉被封印的情况，便来寻找鬼觉神知询问，因为只有鬼觉神知看过《圣魔元史》，与其说他们信任鬼觉神知之言，倒不如说他们更信任《圣魔元史》的内容；阇魇那伽向蕴果谛魂揭穿天之佛与魔皇的关系时，蕴果谛魂也说过“即然《元史》有载，就无需魔使费力”这样类似的话，可见蕴果谛魂也非常相信《圣魔元史》的内容。而且到目前为止，《圣魔元史》所载从未有过错误。
       《圣魔元史》究竟是一个人创造的，还是一个或多个组织创造的呢？从目前情形来看，它应该不同于异度魔界单纯自动记录时事的《戒神宝典》，而是一部事先写好的关于圣魔的历史书，并且附加着预示未来的预言书。但这部书诸多可怕的能力，也为其创造者蒙上了同样可怕的印记。
        随着《圣魔元史》的消失，它背后的故事和它的创造者或许将渐渐揭开神秘的面纱。
        鬼觉神知要上哭战天阙盖上“止战之印”了，在天之厉风头正盛、魔皇初出、天之佛因伤而隐的当下，“止战之印”真能终止佛魔厉之间的战争吗？圣魔止战应是天佛元乡和中原正道共同的期望，但是天之厉以及魔皇却不愿意。
        天之佛重伤，天之厉正好一股作气彻底杀掉天之佛，铲除素还真等一干霸业前途上的阻碍者。目前的情势对天之厉来说正是大好春光，他怎能放弃此等良机？而且近日观天之厉言行，虽有一定智谋，但因其超凡的武功，使其在行事布局上过度依靠武力，这样一名对自身武力相当自信、且有王霸之心的枭雄，会因“止战之印”的盖下而放弃王者之路吗？若放弃，被封印千年之苦、族人的牺牲、以及千年来的努力不都付诸东流？
         经过缎君衡多方努力，魔皇终于复生了，虽然他只是在结尾时出现很短时间，但其王霸之姿已然展露无疑。魔族之仇、杀子之仇、杀身之仇、逐鹿天下之愿岂能因“止战之印”而轻易放弃？
         就在下对剧情原本的理解来看，“止战之印”以及哭战天阙之设应该是在魔皇与明峦的初次圣魔大战后，不知对时间更早的天之佛、天之厉有没有制约作用？但又因记载着圣魔秘密的《圣魔元史》中有记载止战之印，使止战之印又同《圣魔元史》有了密切联系，同时又让在下觉得哭战天阙与“止战之印”存在的时间或许同《圣魔元史》，若这样，“止战之印”便对天之佛、天之厉有着一定约束。
         那么，当天之厉和魔皇公然违抗“止战之印”后，将会出现什么情况呢？
         通常情况下，两个人或多个人、两个组织或多个组织要达成某种协议，便需要找第三方、甚至第四方作为公正。圣魔止战协议的确立，情理上也该找一个或多个组织作为公正，而这样的组织成员应该不属于圣魔任何一方。但按当时的社会情况，圣魔大战，人人都必须划定立场，完全没有圣魔色彩的组织或个人是很难找的，但这种人并不表示没有。在当时，能够超脱于圣魔立场之外，这样的组织或个人一定有着相当的实力，让圣魔都不敢去惹。而且这样的组织和个人中，应该有圣、有魔。亦即这样一个公正机构中有儒道释、也有魔妖厉，或许还有一些正邪派门的旁支。这个公正机构应该有着明确的分工，有的类似于古代朝廷专管修屋造桥等事的“工部”，负责排设“天工八月泉”、哭战天阙、鬼藏元窟等设施；或许还有史部编写《圣魔元史》；有“法部”制订规章；当然也会有“刑部”专门制裁违反法规者。
        那么若是如此，“止战之印”的盖下，或许会让天之厉、魔皇等人行事上有一些忌惮，但或许只是稍稍收敛恶行、多了层考虑而已，天之厉不会放弃对天之佛、素还真的追杀，魔皇也不会放弃自己的目标。那么若真有上述的仲裁机构存在，那势必将有人出来行制裁之事，霹雳故事的进程也将因此而向前推动一大步，诸多老旧的谜题也将渐渐揭开答案，当然还会有新的谜题产生的。

        三、素还真的劫难，改变未来的契机

        鬼师缉仲选择帮助缎君衡复生魔皇，按他能够透示天机之能来说，他不过是顺应天机。或许是他已看见未来的情况，知道魔皇必然复生，佛魔厉连同中阴界在许多暗处势力窥伺下造成天下血劫。他将《三机谶》交于素还真，是希望素还真能够从中悟出天机，并改变未来吗？毕竟素还真曾有过多次改变未来的事迹。
        今日剧中的素还真很让人心酸，他又开始交代后事了。但是或许大伙不用太担心，他虽然会有劫难甚至身亡，却不会彻底退场。自中阴界出现后，“阴魂”这个概念便是最近常用词。在以往的剧中，素还真即便粉身碎骨，其灵识仍存，他还能靠着灵识办许多大事。在“阴魂”流行的现在，他的灵识或许还会为大家引出一些佛魔、厉、中阴界、甚至红潮的秘密。在那时，最迫切者应是红潮之事，那他或许会像魔皇一样，以灵识容入红潮之中，去探查红潮的来源，并因此有一番奇遇。当然事情或许并不是很顺利，素还真仍要遭受很多令观者心酸的痛苦。但当他再出时，或许会如道友们所希望，先以化身而出，而那时的“素还真”或许将是名看破天机、并身具高深术法的奇人，或许还会控灵术。
         不管如何，素还真终是要暂时消失在台面上一段时间，天之佛生死难料，正道出现权力中空，非常需要有个人来领导，大家希望是谁出面呢？梵天？
         想得如许美好，不知编剧将如何布局，一切以剧情为准，本文全属猜测，仅供娱乐。

神能天风

分析相当到位，赞一个

晴空剑雨

新剧还没有看完，不过看了月莹的观后，发现月莹的观后比新剧要给力多了

烟雨花夏

很是疑点剑布衣

月莹

烟雨花夏 发表于 2012-6-3 12:36

                               
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很是疑点剑布衣

剑布衣确实没那么可信。

异度魔皇

剑布衣要是骗天之厉的就好玩了，
要是没骗的话就更好玩了

独步玄冥

个人觉得剑布衣应该是他化，如果下周魔皇没厚葬他化的话，如果五剑全由正道控制岂不是少了很多趣味，而且魔皇刚出来，还没什么人际关系，不如先把老婆的事说清楚就好

碧波海天

剑布衣会不会针对的是魔族最后的神秘之地蜃海冥都呢

艳君

复杂，一个头变两个大。。。。。

无人永生

头晕了，所谓的圣魔大战其实还是佛魔厉三族交锋，佛家有强者天之佛，那么这个裁判会不会是儒家或道家的高手或组织呢。虽然霹雳的文化背景偏向佛家，但在剧情中儒道佛还是比较平衡的。