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——与其说这是一篇长评，不如说这是一篇花痴。
萌点真是个很奇怪的东西，不知起于何时，只知它于我而言，一旦提起，便再难放下，比如霹雳新剧里的果子大师。
果子大师真身出场在天竞第八集结尾，厉族围殴双僧却被莲叶带人算计困住了，正要开打的关头，三头光圈从天而降，一枚散发的果子忽然从中蹦出来自报家门，于是参战的双方皆讶然。在被魑岳轻描淡写的揭露出过往——被人家披皮装同修骗了好多年的往事真相，果子大师也就这么迷迷糊糊的参战了，略显状况外的和山厉打得不可开交。
那身散发白衣的扮相后来就被大家叫做果子的睡衣装了，其实截个图来仔细看，虽然比起后来的圣者装束的确是朴素了不少，但自身的样子还是很好看的，项圈（误）很萌，念珠很萌，衣袖上的花纹并不敷衍，右肩头那朵小小的莲花也很别致。
那种又迷茫又呆萌的感觉我是真心喜欢啊。
“蕴果是非因，谛魂千万身，原乡飘渺处，天佛度贪嗔。”
我太没知识也没慧根，并不觉得这诗号有多好，当然也不会因为一句“天佛”就当真把这句当做宣告对某人的主权什么的。只是觉得简单二十个字，一看便知是佛门，前两句藏头嵌了人物名字，后两句依旧藏头嵌了出身。比起蕴果谛魂这个初听起来拗口的名字，实在是简洁平实还上口……到后来便觉得这诗号的风格果然一如果子大师这个人。
果子大师可真是个纯良可靠敦厚刚毅淡定的好人，纯良在他在顶头上司都生子精分的时候他依然如此干净正直，可靠在接任务跑地图从不含糊动摇一直在极有效率做正事，敦厚在即使不赞同天佛的处事手段依旧愿意回护，刚毅在面对魑岳这个假同修时决绝的道不同不相为谋的态度，淡定在听了同人大手虫爷关于自家至佛男男生子的爆料后依旧不失冷静小心求证的客观。
天佛原乡的天之象征精神洁癖生子精分等等如此另辟蹊径，地之象征却真的是个如大地般踏实厚重的存在，不乏温柔不缺沉稳，足够坚定足以依靠，在一些的神展开神逻辑着的非正常人、打打闹闹不知在葱啥的角色的衬托下，真是如清流和良心一般治愈的存在啊。
这么说着的我脑袋里的果子大师好像忽然在背上安了闪闪的光圈，高高在上波澜不惊的立于云端，枯禅轮杵一挥，圣水降下，就治愈我苦闷一整个上午的心了，我慈悲的果子大师/(ㄒoㄒ)/~~
伊真是个和剑子一样，让人无法想象他黑化和偏离修途的坚定存在啊。
追新剧的时间并不久，之前一直在埋头补老剧，及至看完了弃总包袱款款回老家，这才转过头来看起了天竞。皇朝线是我一直兴趣缺缺的，剧情题材以及人物皆非我所好，但自从第八集结尾果子大师强势而懵懂的从天而降，他那一脸随时可能神游的状况外的表情，每次出现在剧集里打酱油，就都成了我的乐趣所在——比如和一起打酱油而来的、造型偶头残到不忍直视的新剧龙剑碰头，竟然也让我觉得……这仨在一起嘴炮着聊天也甚萌（……）或许是因为果子大师也多少有几分佛剑身上的可靠敦厚和状况外吗（其实并不像）
有关果子的蛛丝马迹应该是从圣魔那一部时就开始铺了，里外算起来至今也是三四档戏，我未看全，但大体知其主线——久远前果子大师作为圣魔之战的圣方领袖，带领三教和魔皇互殴重伤后就请辞离开了天佛原乡，往庄严净土疗养避世去了。所以才有魑岳先假装成他的同修、而后又大摇大摆到龠胜明峦化出三头光圈假他之名，引荐祸害人的蛤蟆成了龠胜明峦的代理人，乃至牵出日后的种种。
如此看来果子大师也该是个很有领袖气质的角色，他身为天佛原乡二号人物、龠胜明峦峦主，战时能使三教膺服，且让龠胜明峦在圣魔大战之后犹存千年，即使是魑岳冒充他出现引荐了海蟾尊，也能让人不质疑的听从，足见威信。
从日后果子大师真身现世后的种种，我也不疑惑他有这样的能力，因为我是真心觉得他的确能做个靠谱的领导人。
而在官网人物资料里，果子大师的人际关系也很单纯，仇敌魑岳，同伴天之佛。前者并不难解，魑岳先是披皮作为无尘修者假装他的同路人，而自果子大师隐居避世，却又假他之名祸害人间，把他组起来的圣地龠胜明峦搞得一团糟糕。败坏自己清誉尚可不提，如此欺骗感情在先，祸及他人在后，果子大师这样慈悲正直的存在，又如何能忍呢=皿=|||
而有关佛乡天地，则是个可以脑补很深的话题了。
揣度人物心情是件很主观的事，脑补太多，就成了同人而非人物随感，我明白这个道理，但却从来找不好度在哪里，好在是记私人心情的东西，也不必追求公正就是。
前几天有努力揣度了一下天佛之于果子究竟是怎样的存在？
有关这个话题，我的脑细胞着实不够用，就抛却了并不能代表天佛全部性格的五相与果子的对手戏，专心致志去回忆天佛本体与果子那几次寥寥的对谈以及果子内心的OS。
我想天之佛与楼至韦驮，这两个名字在果子心里也许是微妙有差别的。前者所代表的是天佛原乡一把手，是果子的顶头上司，于公果子是真•清流，对待上级领导的任务兢兢业业，何事该担待、何事该请示皆是内心清明。天佛若是分出五相那他就认可每一个的领导地位，天佛即使出了生子丑闻、即使做了他并不认可的事，他所选择的方式依然是关门沟通，依旧言明在众人面前我仍会叫你一声至佛。而这句承诺也绝非虚假，看天佛那一句“吾要你放下地藏王大愿，以杀渡航”时，果子一语不发升级装备就去捅魑岳的表现也就哉了（重承诺现无私识大体的好果子！）
而后者，也许则存在着某些转变，并非如于公一般的简单直接了吧。剧情上看，果子与楼至该是相识相知于楼至拿到天之佛的职称之前，他们许是好友，许是志同道合的同志（传统意义上的）……楼至果子曾于大战前一前一后的漫步在天佛原乡内，谈论正法-像法-末法的时代与佛乡变化，果子曾宽慰楼至的天命如此，接掌至佛之位时已是末法时代，随后自言自语OS也说虽是一念之差走错了路我仍信你。可见果子当初毕竟是赞同楼至的信念与决心的，或者这也是他之所以成为佛乡地之象征的初衷也未可知？然而这一路相随至今，天佛开始决绝了，开始精分了，时至今日，果子未必不有所失望，未必全然赞同，分歧摩擦也必然有，但他依然愿意寄予自己的信任。内心OS时那一声“楼至韦驮”的出发角度想来是私而非公，所以虽是把天之佛作为上司来对待，在果子的内心里，却依旧是许楼至韦驮此人为同伴挚友的吧……也许亦正是因为如此，在虫爷黄暴的爆料之后，他的行动会是直接到韦驮修界关起门来正面询问，他有这个资格也有这个情谊。总觉得果子对楼至的关心/痛心是藏在心里的，可遇事时却不吝沟通，这样贴心又磊落坦荡的性格，得体的处事方式，做好友做下属，实在皆是天佛的幸事了吧，果然是敦厚好用的果子啊/(ㄒoㄒ)/~~
此外另有一处，天佛曾说千年前果子重伤时是自请离开佛乡的，这个细节若是深思一下，或许有某种暗示。千年前圣魔大战已是天佛建造忏罪之墙之后了，至今仍不能确定果子对罪墙建造的全部细节清楚多少、又被隐瞒了多少，但可想而知，彼时建罪墙、封天厉、又诞下魔皇的天佛已该是手段较为极端了。从最新的剧情看来，那个曾与果子共论罪业果报的楼至韦驮对善恶尚很有圆融宽容之心，并不是后来极端的天之佛，那么是否直至千年前，果子心里所认可的楼至韦驮仍是那个曾经理念温和的挚友呢？千年前的果子何以要离开佛乡去疗伤？是否是他渐渐认识到了天佛的变化，而这变化又并非他所认可和期待的？或者是他期冀这一别可以给彼此一些各自反省的空间，互相体谅对方以更好地磨合吗？
留白是一种高明又狡猾的手段，因为一段空白之中可能存在无限可能，端看看客之心倾向何方？然而有些于历史转折的空白却又不能深思，也许它只是原作者并未多心的一笔带过，非要自己一个想得太多，就只剩站不住脚的独自神伤惆怅，又无法与他人分享，真正是庸人自扰。
至于楼至心里的蕴果谛魂又是怎样……最新的剧情里情谊如此昭昭，可见楼至亦曾经视果子为那个不使他独自一人的同路至交，失去记忆的楼至提起果子时的动作表情实在是……如此温婉如此萌啊QAQ
不过三次圣魔大战时的天之佛呢？魔皇之事、罪墙之事，看起来他并未对果子全盘托出，关起门私聊时的语气或有温软，却依旧以佛乡苍生之类的公事为据为重，人前对待果子亦是不由分说的命令式。他是将彼此的友谊放在苍生佛乡之后了，抑或是真的因为所谓的“精神洁癖”而思绪有所变化呢？
私人感情上说，我宁愿脑补后来的至佛眼中的蕴果谛魂是如此坚定美好，一如曾经的自己，只是自己在诸多抉择后已走至今日，再无回头之路，于是眼前依旧不变的地藏圣者便越发让他珍视而欲意保护，污浊之事不需他插手，战场之上令他放下慈悲，果子从来不缺能力，只是那种太敦厚刚毅的性格却难免输于奸诈诡谲的恶之心，毕竟魑岳的趁虚而入已是一例。大概该说即使天佛建罪墙、做事又决绝，我还仍愿意随着果子的视角脑补他有一份真心吧orz
又或者以上全是我用自己的私心妄加揣度了，天佛和果子本来就都是修为高的出家人，活了上千岁，友谊也好思绪也罢，我怎么去想本来也都是无聊的带入，无解的肤浅而已。
关于痴，果子被旁人说了两回痴了，一回是在神花郡参战时天之厉给的评价，他说“好个痴佛”；一回是楼至一脸欣慰提起同路人时渡如何的评价，TA（原谅我还没看出此位高人的性别）说“你们都是痴人”。而更为有趣的是，所谓“贪嗔痴”的佛家三毒，果子诗号里那句“天佛度贪嗔”，却独未提痴（当然很可能是因为加上痴既不工整还破坏了押韵）。
佛家说痴是起于与道理相违的愚痴，真正广博的含义我不能明白，私心理解起来大概就是不合时宜的坚持与所执着的妄想吧。所以于信仰沦丧的末法时期守护这一方天佛原乡、圣魔大战庇佑苍生、坚持地藏大愿“地狱不空，誓不成佛”是否也真的是一种痴呢？
果子的招式是八苦谛听：
普行胎狱度众生
无凭六道常观老
大愿慈航愈众病
萍登彼岸恶根死
慧心勘破爱别离
善缘了却怨憎会
喜舍解脱求不得
妄执销破五蕴空
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴，是为八苦。既然皆是苦，轮回亦不断因果，守护现世又是为何？如果这便是痴，佛剑也好、菩萨也好、书大也好，又谁人不痴？佛门的痴与慈悲是否也是一体两面？我还是如白纸宵一般，实在不能明白，但我只知道自己是真心喜欢这些慈悲的大师们的。
关于颜，其实评价木偶的颜实在是件无聊的事，而且审美本来也是主观的东西，但我还是想说那双细长深邃、每次看都觉得他好像下一秒就要神游、一直略显状况外的眼睛，实在是狠戳我的萌点来着。其实一隐居一千年，出来就发现自己的龠胜明峦被人披皮篡夺了、厉族重新回来了、挚友兼上司精分还生子了……果子大师只出现了略显不在状态的眼神……实在已经是难得的淡定了吧orz
关于配乐，乐理什么的我一窍不通，对乐器也全无研究，但果子的这段角色曲听起来的确给我厚重大气有佛韵的感觉，于是要为果子大师写点什么的时候我就把这个曲子拿来循环了几千字orz
最后绕啊绕，还是绕不过关于便当的话题。
昨晚从图透看到果子便当的时候有一瞬间不淡定，是没想到这个退场是如此突兀：眼看要解决魑岳——时空静止——再出碰见血刹如来——发现对方善性，犹豫欲渡欲杀——被捅——准备反击——蓦地停下来说遗言——化光点消失——众相枯轮回归于大地。 突兀到我于主观客观上竟都有些不真实之感，比如果子的退场前居然无回忆、比如这是怎样的无妄之灾为何莫名其妙的就收了、比如化光消失以及兵器沉下去是否意味着还有生机？
冷静到现在刚好是一整天，我依旧认为事有蹊跷，最重要的依凭大概是血煞那一刀捅得并不深，而果子中招之后，虽然呕血却依旧回击着、并不似没有余力，打斗时按照剧中的旁白说：“暴窜的佛能，承载欲渡还难之痛，直到——”这期间一直是果子主攻，未再被血煞捅到，下一秒却忽然身冒金光，只来得及说一句“愿未来有法能渡你”便化光消失了（其他被犀角捅了的人并非如此），且化光后兵器还能自主沉入地下。
莫名其妙切换成两分钟的打斗便倏然退场、无回忆杀且遗言简洁又有玄机（“未来有法”非是未来有人，此法究竟指佛法抑或方法？）、以及以上细节若要分析似乎都有所指，综合分析一下，自己想到的可能性有以下三种：
一、果子未便当，这样的表现事出有因，有办法恢复过来
二、果子真便当了，原因在未来的剧中会交代（比如在静止的十二时辰里被那只名为玄玄的家养小精灵在身体上动了手脚），顺带牵引出第三方势力
三、果子真的便当了，因为时间/砍线等原因表现得潦草了
好吧，其实都是废话。未便当的细节可能考虑过之后，终究还是要考虑真退场的可能性，毕竟果子的定位是有些类似于善法天子的，想想善法的退场……果子坚持了几档戏，实在已经殊为难得了。至于收得潦草，霹雳里破格潦草而去的角色本也不少……海殇君尚且如此，果子又何足为奇（其实那段悲曲也不难听）。况且动机这一档至今，除了第一集收劫尘，足以称得上一二线的角色似乎都还在，旧人不退，又如何给新人让路呢？
总之，身为角色粉，个人从来未敢期待果子大师能待遇好到全身而退，却至少有希望他至少能有个足够触动人心、经典些的退法。关于本周这样的模式，实在有些失望，但对于能否吐便当的事情……有所祈愿、未敢期待。
若尚有转寰，就希望果子大师安心养伤……直至真正退场那一天我也可以淡定面对，若尘埃落定，也希望他一路走好。
佛剑曾说，“吾思无间之中，亦是修行妙处。”地藏大愿亦在六道之中，果子大师此去，非是离别，而是回归，即使再无后续，我心里的他也依旧是不变的果子大师。
“大愿破碎，仍不舍地藏初心；此生无悔，舍尽凡身渡红尘。”
剧里在留给果子的这段话，亦尽显了这个角色的慈悲与胸怀，也已足够了。
只是未知果子退场若是真，回归到过往的楼至韦驮得知这个消息时……又当如何。我有些不敢想，刚刚与人说完“在修途上，亦不独吾一人”的楼至要如何面对只余自己的茫茫未来。
不过这些事情，待到几个月之后也自然尘归尘土归土了，也不知那个时候再回头来看这篇花痴，又要作何感想。
最后的最后，无论如何，“天际处处有钟声”，无论于地狱于人间于片场于偶间，都愿蕴果谛魂大师安好。
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发表于 2012-6-17 08:08
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千斤顶
