《古代的医生》 作者: 罗大伦 共232节

凤飘飘

　钱乙也没辙了，望着这帮自以为是的医生和患者家属，得，你们爱怎么着就怎么着吧。

　　他问四大王：“您确定要这么用药了是吗？”
　　四大王：“是。”
　　钱乙：“那您以后就别再来找我了（毋庸复召我）！”
　　四大王气不打一处来，心想你还挺牛的啊，有什么了不起啊，不找就不找，送客！
　　结果钱乙又很郁闷地走出了四大王宫。

　　各位看官觉得这宫里的病好瞧吗？
　　结果同样的一幕又上演了（重复的频率也太高了吧，怎么这帮大王就不接受教训呢？），到了第三天，这位倒霉的五太尉小朋友果然出现了肚子胀，身上发热，和喝水就吐的症状。
　　不会吧？！四大王也傻了，怎么这个钱乙说的这么准啊？
　　那赶快找这个钱乙吧！家人纷纷议论。
　　四大王这回也蔫了：“我曾经说过再也不找他了，我看还是找其他太医们吧。”

　　于是又找来了那帮太医。
　　这帮太医一瞧，这位五太尉脑袋都耷拉下来了，面无人色。
　　于是纷纷摇头：对不住了四大王，这病我们瞧不了。要么，您再找找别人试试？
　　我靠！四大王气得很不能把这帮爷脑袋给拿下来。
　　没办法，低头求钱乙吧，去，派人去请钱乙。

　　钱乙那边正为皇上的事儿忙得头都抬不起来呢，就对来请的四大王宫的人说：“现在稍微有点忙，忙完回头就过去。”（适用故不时往）
　　派来的人回去了，四大王一看不高兴了：“怎么一人回来了，钱乙呢？”
　　下人回禀：“钱乙说他正忙，回头再过来。”
　　四大王一想，不对啊，这个钱乙这是跟我摆架子呢吧，我说过不再请他，他就居然敢给我脸色看？！（王疑且怒）
　　来人，给我多派些人，去把钱乙给我抢来！（使人十数辈趣之）

　　这回场面可就大了，只见十几号人杀气腾腾地从四大王宫里出来，直奔太医院，路上的行人纷纷驻足观看，这是谁跟谁啊？这位四大王跟哪个山头的火并上了？
　　钱乙还在忙呢，呼啦进来了十几号凶神恶煞般的人物，冲着钱乙狞笑：“太医丞，怎么着？我们四大王那边请你，你就敢不给个面子？”（按：有明显的黑社会性质）
　　钱乙这才明白为什么，嗨，犯得上来这么多人请我吗？可是，我这倒是有个条件，答应了我的条件，我就去，否则您就爱怎么着就怎么着吧。
　　“什么条件？”
　　“我去了一定要按照我的方子下药，否则去了也是白去，还耽误了皇上这边的事情。”

　　于是马上有人跑了回去，通禀了四大王，四大王顺手给了此人一个耳光：“废话，我要是不听他的，还用这么多人请他干嘛？”
　　这个倒霉蛋可真够窝囊的，专程回去挨了个耳光又跑了回来，捂着脸说：“大王说了，听你的。”
　　就这样，钱乙跟着这帮人就来到了四大王宫。
　　路上行人还不明白怎么回事儿，还议论呢：“嘿，这位钱大人架子真大，连四大王请他都得出个仪仗队。”
　　钱乙再次诊脉，然后对四大王说：“仍然是热证，用白虎汤（按：这是《伤寒杂病论》中的方子，方中的主药为生石膏，该方能清阳明气分邪热，故以西方白虎名之，是张仲景记录的之前道家的方药），一日服用三次。”

　　到了第二三天，用白虎汤每天服用两次（与白虎汤各两服）。
　　第四天，用石膏汤加味服用一次。然后患儿的热就退去了（热退而安），身体也恢复了健康。
　　四大王一直张着大嘴，在旁边看着呢，直到最后儿子康复了，才把舌头缩了回去：“我的天啊，这才是瞧病啊！”
　　看完了热闹，四大王也忍不住问了句：“钱大人，您干脆再给讲讲得了，为什么要这么治啊？”
　　钱乙也没客气，正好给各位御医讲解一下：“这个病发生在六月，六月热盛，邪热侵入了孩子的体内，热伤脾胃，所以才会发生严重的吐泻，这个时候要清热，如果用了温热药，则上焦也就热盛了，所以才会发生喘的症状，后来又误用了丁香散，丁香是下焦热药，这样上中下三焦皆热，所以我判断会腹胀，饮水吐逆，至于如何使用白虎汤，仲景已经在《伤寒杂病论》中论述过了，大家可以参看一下。”

　　“太精辟了！”四大王觉得自己已经听懂了，很感慨地赞叹到，然后心里也想：要么我也向二大王一样，也把络腮胡子剃了下山来学中医？
　　但是，估计您的心中此刻恐怕会涌现出一个问题，那就是：为什么这种桥段会不断地出现，而且极其地类似，都是钱乙提前几天预言了患儿的病情，然后大家不相信，最后果然如此，难道钱乙真的具有什么特异功能？为什么他能够提前观察到疾病的征兆？
　　这个谜底我现在为您揭开吧，这是因为钱乙他练就了一套不用问就能诊断病情的本事。
　　其实儿科的特殊性就在这里，您想问，可您怎么问啊，那么小的婴儿只会哭，您还问他：“来给叔叔形容一下这种疼痛是锐痛还是钝痛？是隐痛还是跳痛？”估计孩子会回答您以更尖锐的哭声，或者尿您一身。
　　所以小儿科必须从语言之外找到诊断的依据，现在可以通过影像学方法、生化检查等方法来进行了，但有的时候仍然有漏洞，比如有的婴儿的腹泻，生化检查没有任何方面的异常，但就是孩子腹泻，瘦弱，我见过一些这样的婴儿，令那些儿童医院的医生很苦恼，最后是中医给调好的。

　　古代的诊断方法更少了，所以大家都不愿意治疗儿科病。
　　人家钱乙就开始琢磨了，这样下去还了得了，要想办法啊。于是在长期的实践中人家搞出了一套绝活，那就是通过小儿的外表来判断病情（中医叫望诊）。
　　这套活儿确实很厉害，现在能用的人已经很少了，给大家介绍一下，比如他通过观察五脏在脸上的反射区的颜色等来判断五脏的状态，他还可以通过观察小孩子的孔窍，比如眼睛、鼻子、肛门等的状态来判断病情，尤其是眼睛，那是钱乙特别重视的。
　　还有听患儿的声音，也是很重要的，比如有一次钱乙偶然路过一个相识的老头家，听见有婴儿的啼哭声，钱乙表现出非常惊愕的样子，问：“这是谁家的婴儿在哭啊？”
　　老头很兴奋地介绍：“这是我的孙子啊，我家里刚刚生了一对儿双胞胎，还是男孩子呢。”

　　钱乙严肃地说：“一定要好好地照顾啊，现在能不能活还不一定呢，要过了一百天才算平安啊（过白日乃可保）。”
　　您说这不找骂吗？有这么说话的吗？人家大喜的事情，您来个还不一定活呢（通常境况下会挨一顿板砖）！
　　看来这个老朋友还是挺客气的，只是面上不悦而已，说了句“送客”也就算了。
　　结果是，果然没到一个月孩子就病了，找不到钱乙，最后很快都死了。
　　这件事说明钱乙可以通过婴儿的声音来判断其健康情况。

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　这些诊断方法很多，我就不一一介绍了，各位看官有兴趣可以看钱乙的书。
　　因此，在儿科还不发达的当时，在其他医生还完全不清楚患儿的疾病状态的情况下，钱乙已经通过他这些独特的诊断手段了解了病情，这弄得他总像是个先知似的，其实这些都是中医诊断学里的正常的内容。在中医诊断里面，望闻问切四诊必须合参，但现在有很多内容医生都不会了，只剩下问诊了，很可惜。
　　在太医院里任职，除了给皇族治病，宋朝那会儿太医是可以出去给老百姓看病的（按：后世有些朝代就不行了，必须一心为皇室服务），所以钱乙也经常被请去给京城里的各家诊病，因为当时钱乙的名声已经很大的（连皇上都颁发认证证书了），所以请他的人多极了，这样，钱乙也同时开始了他的教育不合格的医生的过程，他的教育方式很简单，那就是：现场考试。
　　这搞得其他的不大合格的医生很痛苦，纷纷感觉到自己的噩梦开始了。
　　一天，京东转运使李同志的孙子病了，才八岁，咳嗽，气短，胸闷。

　　一开始并没有请钱乙，请了其他的医生，这个医生诊了病后，很有把握地说：“这是肺经有热啊，需要用凉药治疗，方用竹叶汤、牛黄膏每天各服用两次，保证痊愈。”
　　治疗效果很糟糕，原来只是咳嗽，好家伙，服下这个药后，又开始加上喘了。
　　这回李同志急了，赶快又请来了钱乙。
　　这个医生一听钱乙要来，心想坏了，这位以现场考试闻名啊，我这两下子，还不露馅？赶快跑路吧！
　　还没等迈腿呢，钱乙已经来了，于是只好一脸苦相地看着钱乙，脸都白了。

　　钱乙诊完了脉，果然开始发问：“服用的什么药啊？”
　　李同志抢先回答：“竹叶汤、牛黄膏。”
　　于是钱乙同志正式开始了现场考试的过程，问医生：“服用这两个药是想治疗什么呢？”
　　啊？考试这就开始了？医生硬着头皮答到：“用，用来退热、退涎的。”
　　钱乙同志接着考：“这个病是什么热发作呢（何热所作）？”

　　这个医生一脸苦相，心里想：老大，你要看病你就自己看吧，干嘛要考我啊，兄弟我以后还要混啊，这样很丢人的啊，拜托给个面子吧！心里想着，可嘴上还得回答啊，于是说：“是，是肺经热，所以才咳嗽，咳嗽久了才生痰涎。”
　　钱乙同志接着考试：“那么竹叶汤和牛黄膏是入什么经的药呢？”
　　老大，求求你别考了行不？这个医生脸都绿了，还要回答：“是入，什么经来着？”
　　钱乙：“是入心经的。”
　　医生：“对啊，是心经。”

　　钱乙：“既然是肺热，你用入心经的药做什么呢？”
　　医生：“啊？”
　　钱乙同志终于宣布考试结束，开始了教育的过程：“这个孩子不是肺热，而是肺虚，同时感受了寒邪，治疗的思路是补肺，同时散寒，此时千万不可用凉药，下面我治疗，你来看着，以后就知道怎么处理了。”
　　这位考生眼泪差点下来了，老大！这堂课我的印象好深刻啊！
　　最后钱乙很快就把这个孩子治好了。

　　除了在民间推广现场考试制度外，在宫里钱乙同志也开始了推广运动，这搞得太医院的医生们也开始紧张得抓耳挠腮的。
　　一天，睦亲宫里的十太尉小朋友病了，是疮疹，先是诸位太医们来给诊断了一下，大家说得乱七八糟的，没有一个统一意见，这可让睦亲宫的大王（不知道是几大王）急了，你们的说法还不统一呢，让我们太尉怎么服药啊？去，把钱乙给我找来。
　　于是钱乙就来了，诊了脉，然后转脸看着诸位太医。
　　这些太医感到后背一阵发麻，这位，别不是又要现场考试了吧？！
　　没错，您猜对了，钱乙同志又要开始推广考试运动了。

　　钱乙：“刚才大王问了，这个病是属哪个脏腑的，大家来回答一下吧。”
　　我靠，你自己回答不就行了，别拉上我们行吗？心里想着，嘴上还得回答，一个医生说：“是胃中大热。”
　　钱乙同志立刻看着这位医生，好嘛，这位同志脸上立刻见汗了，赶快用手擦。
　　钱乙：“如果是胃热，为什么患儿会乍凉乍热的呢？应该一直热啊？”
　　医生：“啊？这……”心想：我怎么知道啊！大哥，你去问问别的家伙吧！

　　于是钱乙又看着另一个医生，这位医生的脸立刻白了。
　　钱乙：“你说这个病是什么原因呢？”
　　医生：“是母亲的腹中有毒。”
　　钱乙：“既然是母亲的腹中有毒，那是哪个脏腑的毒呢？”
　　医生心想：天啊，我哪里知道是哪个脏腑有毒啊，大哥，我回去好好看书还不行吗？别考了成不？

　　可这不回答丢人啊，于是硬着头皮回答：“母亲的毒在她的脾胃。”
　　钱乙同志还真是不依不饶啊，接着问：“既然毒在脾胃，那患儿为什么惊悸呢？”
　　医生：“这……”心想，丢人就丢人吧，于是把头一低，开始装傻。
　　于是，钱乙开始了他的正式讲课：“这个病啊，是一种传染病（此天行之病也），但是也是由于婴儿自身正气弱造成的，正气之所以弱是由于还是胎儿的时候吸收了母亲的不洁之气，这个病的治疗，不可妄用泻下法或者发表法，需要解毒治疗，需要按照五脏来辨证，呵欠顿闷，要着重肝经；时发惊悸，要重视心经；乍凉乍热，手足冷，要重视脾经；脸上，特别是眼睛和面颊如果发红，咳嗽，要着重肺经……”（具体钱乙老师讲了很多，就不给大家多写了）
　　在钱乙那个时候，对麻疹、水痘和普通的幼儿急诊还分得不清楚，原因很简单，那是将近一千年前哦，还基本没什么成型的儿科呢，人家钱乙是第一位，他的很多关于小儿病症的记录都比欧洲早了几百年，已经很不容易了。具体这位十太尉小朋友患的是哪一类的病证我就不给一一对号了，反正在上课结束后，钱乙老师又给做了个示范课，用抱龙丸给十太尉小朋友服用了几次后，就给治疗好了。

　　光说不练那是假把式，人家钱乙前面讲得热闹，后面的治疗效果也真好，还真不是盖的，这搞得其他太医们实在是没话说。
　　总的说来，钱乙在太医院的表现是非常好的，用他自己的话说是“供奉禁掖，累有薄效”，一般中医自己客气说“薄效”的那就是比较好了，但是，就在这样的情况下，钱乙却做出了一个令大家都非常不解的决定：退出太医院，回到民间。
　　为什么钱乙要做这样的决定呢？皇上能放过这个对自己有用的人吗？他的后来怎么样了呢？我们下面接着聊。

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为什么钱乙要退出太医院呢？我分析，这里面有两个原因，一个原因是因为钱乙为人太过认真，他在临床过程中为了能顺利治疗，一定要坚持自己的意见，将其他人的错误治疗思路辩论掉，这样使得各位感觉非常难堪，所以产生矛盾是当然的。历史上不止钱乙一个有此遭遇，很多从民间选拔的高手破格进入太医院后都出现了这种情况。当然，这个原因文献中并没有记载，是我们根据钱乙医案中他的看病风格推断的。
　　另外一个原因是，在宫廷里任太医丞这么长时间以来，钱乙在不断地问自己一个问题：自己生下来难道是为了皇家服务的吗？

　　对于有些人来说，能够为皇上服务是一生的光荣，是光宗耀祖的事情，名誉地位金钱更是不用说的了，所以他会乐此不疲乃至终生奋斗的。
　　但是对钱乙来说，他心中想的却不是这些。
　　在一个繁星满天的夜晚，钱乙望着星空，想起了自己年轻时候在东平王冢顶上学习五运六气的情景。
　　那个时候也是繁星满空，自己青春年少，心怀济世之志，那些在逆境中奋斗的时光，虽然孤单寂寞，但是想起来却多么的美好啊！
　　可是现在，虽然也可以出宫诊病，但是大部分时间却都是围绕着这些个皇子转，这些皇家子弟娇生惯养，骄横跋扈，永远没有满足的时候，无论怎样调理都不会令人满意。

　　这样下去，会丧失掉自己心中的那个信念的。
　　是的，那个自己年轻时在满天的繁星下立下的信念。
　　难道自己心中的那个信念是如此的重要吗？
　　是啊，这个信念是自己在最困难无助的日子里的唯一支柱，自己什么都可以没有，但是这个信念，却永远都不能失去的！
　　这个信念是什么呢？这个信念就是：尽一生之力去提高医术，治疗更多的孩子！

　　就这样吧，钱乙，不要再无谓地浪费生命了，按照你自己信念的指引，去做该做的事情吧。
　　还有更多的患儿等着你去拯救呢！
　　当天夜里，钱乙秉烛写下了一份辞呈。
　　当然，向皇帝辞职可没有那么简单，这和您跟公司经理辞职绝不一样，绝对不是可以随便写张纸拍在皇帝的桌子上就可以走人的，这是一人独尊的皇帝，搞不好会出人命的。
　　钱乙的辞职理由是自己病了。

　　他也的确病了，他患的是风湿，估计是早年在寻找他父亲的时候在大海中患的，此时病痛开始侵袭他了。
　　估计是钱乙写的辞呈太真诚了，一向不大讲道理的皇帝也动了恻隐之心，于是很不情愿地同意了钱乙的辞呈。
　　钱乙终于自由了。
　　当他从宫殿里一步步走出来的时候，不禁回头看了一眼这层层叠叠的皇宫，心里感到了说不出的愉悦。
　　再见了，各位大王们！我终于要回到熟悉的故乡了。

　　故乡，听上去多么亲切的字眼！
　　故乡是什么？故乡是一个人的年龄越大，心中就越是惦念的地方。
　　钱乙终于回到故乡了。
　　他望着熟悉的街道，听着熟悉的山东口音，闻着户户窗中飘出的炒菜的香气，感到了回到家里的温暖。
　　从此开始了简单、忙碌的诊病生活。

　　在这样的生活中，时光飞逝，转眼到了宋哲宗即位的时候，这位宋哲宗皇帝不知道受到了什么刺激，突然又想起了钱乙（估计是皇上家又有哪位太尉小朋友病了），于是宣钱乙进宫，到太医院任职。
　　钱乙这个烦啊，可不情愿归不情愿，新皇帝的面子还是要给点儿吧，于是就又返回到太医院，又做起了太医丞。
　　宋哲宗这个皇帝虽然性格软弱了点，但还是个好皇帝，所以钱乙这次在任上呆的时间比上次长了些，可是，由于心里一直惦念着家乡的百姓，所以最后还是托病递交了辞呈。
　　皇上看这可真是无法留住这个钱乙的心啊，万般无奈之下，同意了钱乙的辞呈。
　　于是钱乙得以再次回到故乡。

　　简单的庭院。
　　一个简洁的榻铺，钱乙坐着，躺着都在这个榻上（坐卧一榻上）。
　　此时的钱乙，已经老了，须发皆白。
　　他不戴帽子，不穿鞋子，穿着宽大的衣服，几乎不出门（杜门不冠屦）。
　　榻的边上堆满了各种书籍。

　　手边还有一壶好酒。
　　当夏天的风吹过的时候，庭院里的树荫带来阵阵清风。
　　到了饭点儿的时候，老伴会炒一两个香气扑鼻的菜，端到榻上来。
　　这就是钱乙回到家乡后的生活。
　　当然，这里面最重要的，还是看病。

　　周边的患儿家属会抱着孩子，从各地汇集到这里，请钱乙诊病（病者日造门）。
　　有的就是周围的邻居，有的是从百里以外赶来的，每天院子里都排着一溜的患者。
　　钱乙会为他们认真地诊断，然后付药而去（皆授之药，致谢而去）。
　　看着那些病愈后的小娃娃露出可爱的笑脸，钱乙会露出发自内心的微笑。
　　诊病的生活是很相似的，没有什么波澜起伏，但是每个患者又各自不同，都需要仔细地分析考虑。

　　这不，曹家的儿子才三岁，本来挺可爱的孩子，现在却日益瘦弱了下来，脸上泛着黄色，经常莫名其妙地发一阵寒热，也不想吃东西，平时最爱吃的炸糕都懒得理了，也不爱喝水，奶也不喝，这可把家里人给愁坏了。
　　他们把孩子领到钱乙这，他的父亲难过得眼泪都要下来了，对钱乙说：我这个孩子是三十岁才得的啊，您不知道生他的时候他的爷爷奶奶乐成了什么样，现在老人愁得都快病了，钱先生您一定要救救我们家啊！
　　钱乙看着孩子，说：“不要担心，我一定会尽力的。”
　　“钱先生，可全拜托您了！”
　　钱乙用手拍了拍孩子父亲的肩膀：“放心吧，孩子的病，交给我，你负责好好照顾老人吧。”

　　孩子的父亲含泪点着头。
　　于是给孩子做了全面的诊断，然后问孩子父亲：“别的医生给他服用过其他的药吧？”
　　孩子父亲：“是啊，我们镇里的医生给他用过牛黄丸、麝香丸，没有见效，还用过干葛散，服了以后反而吐了。”
　　钱乙叹了口气：“现在要泻下，先用白饼子（按：内含巴豆，为泻下药），让孩子把肠胃里的积滞糟粕去掉，然后补脾，期间在稍微配合用一点消积丸（以消积丸磨之）。”
　　孩子父亲：“孩子这么瘦弱，泻下能行吗？”

　　钱乙：“不要紧，相信我，积滞去掉人才能健壮。”
　　孩子父亲：“我相信钱先生。”
　　没过多久，他就领着变得白胖的孩子来谢钱乙来了。
　　钱乙望着孩子健康的面容，仿佛看到了一家人的笑脸，自己的心里也开心起来。
　　段家的孩子病了，一家人哭着来到钱乙家。

　　这个孩子病的是咳嗽，身上发热，有痰，可是几天前突然开始咳血，精神状态也突然下降，脸已经白了，家里人吓坏了，把孩子抱到了这里。
　　孩子的母亲哭得眼睛已经肿了。她说一看到孩子在受苦就流眼泪，恨不得自己替孩子有病。
　　孩子的父亲不善言辞，紧咬着嘴唇，双手绞在一起，手指都红了，在见到钱乙后，倒头便拜，然后拿出个布包，放到钱乙面前：“钱先生，这些银子，做为诊费，请您救活我的孩子吧！”
　　钱乙把布包推了回去，诚恳地说：“不用这样，放心吧，我会尽力的。”

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　孩子父亲：“钱先生，全靠您了！”

　　钱乙看着他们，说：“孩子的病交给我了，你们要注意自己的身体啊。”
　　孩子父母都流着眼泪点头。
　　钱乙诊了孩子的脉，慢慢抬起头，说：“前面的医生用的什么药啊？”
　　孩子父亲：“用的桔梗汤和防己丸，没有效果，反而喘了。”
　　钱乙叹了口气，说：“是这样啊，他们把治疗的次序错了，现在要先去痰涎，然后补肺。”

　　孩子父亲：“啊？”
　　钱乙：“先用褊银丸服用一次，不要多服，然后用补肺汤、补肺散服用，不要担心，很快就会好的。”
　　“真的啊！”孩子家长望着钱乙，感激的不知说什么好。
　　果然没有多久，孩子的父亲亲自跑来了，向钱乙报了喜讯，说孩子已经好了。
　　钱乙望着喜悦中的孩子父亲，笑容也洋溢在脸上。

　　在大家感谢钱乙的时候，钱乙是笑容满面的，可是人们不知道，在背后，老人也被病魔折磨着。
　　在年轻的时候，他为了寻找父亲，多少次饿着肚子在大海中与海浪拼搏，这样落下了个风湿的病根，现在开始找上门来了，他的周身开始疼痛，四肢的运动也开始出现了障碍。
　　钱乙自己给自己诊断了以后，心中暗惊：这是可怕的周痹的病证啊（按：周痹，一种以全身持续疼痛为特点的风湿病，现代的一些风湿、硬皮病、红斑狼疮等疾病可以参照此病），如果这种病邪侵入到内脏，则是要致命的啊，怎么办呢？我还有那么多的事情要做啊！
　　在考虑了很久之后，他终于决定，用药力把病邪逼到四肢去，这样可以保住性命，于是他自己配了药物，开始服用。
　　在服用了一段时间以后，他发现自己的左胳膊和左腿开始慢慢不能动了，身上的其他部位却恢复了功能，这才放心了：终于成功了，病邪被移到四肢了！

　　这是一种特殊的治疗方法，可以缓解致命的疾病，在古代的中医文献中有很多记载，现在很少有人会了。
　　在恢复了以后，他仍然继续他的没有一天闲暇的诊病生活。
　　老黄家的孩子病了，才两岁，这回的病可重，本来是拉肚子，医生们给用了止泻药，结果十余天后，孩子的病突然加重，泻下的大便是青白色的，喝的奶都不消化，身上也凉了，每天开始昏睡，医生们都说这个孩子要危险了，已经病危了。
　　老黄此时欲哭无泪，看着孩子平时玩的玩具，心如刀割，面对自己老婆的时候不敢哭，在没有人的时候曾放声大哭一次，晚上一闭眼，就是孩子平时的可爱的笑容，他的精神都要崩溃了。
　　孩子还有救吗？问了几个医生，大家都纷纷摇头，不敢接手。

　　一家人的心都凉到了谷底。
　　在走了很远的路以后，他们抱着孩子来到了钱乙的家。
　　钱乙让家人安顿他们住下，然后看孩子的病。
　　仔细诊断后，钱乙慢慢叹了口气，说：“再晚确实就来不及了。”
　　大家都摒住了呼吸，听他接着说：“这个病治疗要复杂些，他们用的止泻药把病邪留在了胃肠之中，本应该给排出去，可孩子的身体弱，就要先补一下。”

　　于是开了益脾散、补肺散，一天服用三次，服了三天。
　　三天后，孩子的身体温暖了。
　　此时又开了白饼子，让孩子大泻一次，将肠胃里的毒邪排除，然后马上用益脾散每天服用两次补养脾胃（这是其治病诀窍，肠中毒邪不去，如果进补则是关门留寇，疾病永无愈期，一定要排出毒邪后才进补）。
　　在经过了这三个层次的治疗后，小孩子的病很快就好了，脸上又出现了逗人的表情。
　　老黄一家感激涕零，跪在钱乙的榻前，说：“让我们为您些杂事吧，希望能够照顾您的生活！”

　　钱乙挥挥手，慢慢地说：“我已经是老朽一个了，哪里还用人照顾，你们去好好过你们的日子吧，你们的日子还长着呢，回去照顾好孩子吧！”
　　望着一家人远去的背影，钱乙慢慢地叹了口气，心里想：不知道还能照顾这些孩子多久了。
　　在这样的日子里，钱乙慢慢地老去，时光像是河流中的水，在无声无息中流走。
　　已经记不起回到家乡后这么多年，到底治疗过多少个患儿了，只知道自己每天都是在面对一个接一个的患者中渡过的。
　　人总是要老的，总是要和这个世界告别的，慢慢地，钱乙走到了他生命的最后的日子。

　　这天，他起床后，坐了一会儿，给自己诊了一下脉，然后告诉自己的家里人，今天不出诊了。
　　他让家人把自己的朋友请来，早饭后，大家坐着聊天聊了一会儿。
　　在大家告辞时，钱乙特别起身相送。
　　然后，他告诉家人，给我换一身干净的衣服吧。
　　家人很奇怪，这个老人，大白天的换什么衣服。

　　衣服换好后，老人让大家都忙自己的事去吧，然后自己就默默地端坐在榻上，望着院子里的孩子们。
　　院子里，六七个孩子正在玩着游戏，小男孩剃着小光头，欢天喜地的跑着，他们拿着个小布口袋，正互相丢着。
　　阳光下小孩子的脑袋发着闪亮的光，他们笑声阵阵传来。
　　钱乙眯着眼睛看着，渐渐地，他仿佛觉得自己也变得年轻，融入孩子们欢快的游戏中去了。
　　然后，慢慢地，他的眼睛闭上了。

　　钱乙，享年八十二岁。
　　钱乙，字仲阳。在他童年的时光里，并没有享受到父母给他的爱，但是，他却把这种缺失化成了大爱，并把这种大爱给予了天下无数个痛苦中的孩子。他一生救人无数，并写出了现在能见到的首部中医儿科专著，奠定了中医儿科的专科地位，为后世儿科治疗大开法门，其功德无量。他所创立的六味地黄丸等方药至今仍然被广泛使用。
　　他所论述的部分理论内容，可能随着时间的推移已经失去了原有的价值，但是他心中的信念却永远流传了下来，流传在医生们的职业操守里，流传在孩子们健康快乐的笑脸中。
　　在钱乙去世后的某一个秋天。
　　钱乙的坟前来了一位年轻人。

　　他就是曾经得到过钱乙指导的年轻儿科医生董及之。
　　他在钱乙的坟前点上香，烧了些纸，然后跪倒，磕了三个头。
　　树叶从旁边的树上纷纷落下，散满了一地。
　　他默默地站立了一会儿。
　　然后，他拿起出诊用的雨伞和药箱。

　　转过身，继续出诊去了。
　　六味地黄丸的保健作用
　　六味地黄丸在中国基本上可以是尽人皆知了，如果做个调查，估计就可以发现它是中医方剂里面知名度最高的一个方子，但是虽然名气这么大，可老百姓还是不大清楚到底在什么情况下服用它，我经常接受这样的询问：“您说我身体现在这个状况，能不能吃这六味地黄丸啊？”此类问题历年积攒下来，不下有上百人问了。

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　所以好好写写这个六味地黄丸吧，让大家自己心里更有个数。
　　六味地黄丸就是我们的钱乙创的方子，在他的书里叫“地黄丸”，后来由于使用地黄的方子太多了，于是就叫了六味地黄丸，因为这方子里的药一共有六味。

　　这方子是怎么来的呢？原来，这个方子也不是钱乙凭空想像出来的，这方的原型是《伤寒杂病论》中所载的崔氏八味丸，这崔氏八味丸由于出现在《伤寒杂病论》的《金匮要略》中，所以后世称它为金匮肾气丸，又叫桂附地黄丸。（注意，这个金匮肾气丸可不是现在各个药厂生产的“金匮肾气丸”，现在药厂生产的是在原来金匮肾气丸的基础上又加上了车前子、牛膝两味药，实际上这个方子的名字叫济生肾气丸。）
　　我们的钱乙是儿科专家，他觉得小儿是纯阳之体，不需要再补阳了，所以就把这金匮肾气丸中的桂枝和附子给去掉了，结果就剩下了六味药，它们分别是：熟地、山药、山萸肉、茯苓、丹皮、泽泻。他把这个方子命名为肾气丸，就是现在的六味地黄丸了。
　　古人开方的思路是非常的清楚的，讲究的是君臣佐使，就是像治理一个国家一样，要有个政府部门的合理结构，同时也像打仗一样，要把各位将帅安排得当，兵力的部署也要恰到好处，这样才能打胜仗，而六味地黄丸恰恰是这方面的典范。
　　一个熟悉兵法的人，只要一看到对方在各个战线的兵力部署，就会知道对方想要打哪里，重点是哪里了。
　　中药的方子也一样，让我们来通过六味地黄丸的份量安排来看看，它到底是调整人体哪部份的吧。

　　六味地黄丸方子里面的每味药的份量的分配是相当讲究的，它们分别是：熟地八钱，山萸肉四钱，山药四钱，茯苓三钱，丹皮三钱，泽泻三钱（此比例通常不轻易改变）。
　　这么一看，这个战阵的队列排布就清楚了，首先，站在中军位置的是大将：熟地，他长得黑黑的，大块头。它领的兵那是最多的，有八钱之多，也就是说，这里部署的兵力最多，那么这个熟地是干嘛使的呢？
　　我们的大将军熟地是入肾经的，它对肾经的地理位置最熟悉，可以直接进入，它滋阴补血，益肾添精，这对肾经的正常运转是十分重要的。
　　先要和大家介绍的是中医的肾的概念，中医里的肾并不完全说的是西医的肾实质（就是那对泌尿系统的肾脏），中医的肾还包括生殖系统的内容，这就是我们中医通常说该人“肾虚”，可是如果到西医的泌尿科对肾脏进行检查却毫无问题的原因，有的时候，“肾虚”的患者做一些西医的生殖系统检查反倒能检查出问题来。
　　我们的大将熟地带着兵进入肾经后，可以对肾进行营养补充，也就是说，它及时地把粮草饮水等战略补给提供给了肾，这就是它滋补肾阴的作用，在中医里，阴属物质，阳属功能。

　　由于我们熟地提供的粮草补给，使得肾能够正常地运转了，为身体的正常运行提供原动力。
　　我们再来看看谁带的兵第二多，原来是山萸肉和山药，分别是四钱，这说明它们带兵的数量是主将的一半，这么看来，这二位绝对不是主力大将，而是副将。
　　让我们先来看看山萸肉吧，这位副将长得红红的，咬上去酸酸的（现在价格很贵啊），现在我们把地图铺好，来仔细看看这位副将要占领哪里？原来是肝经，中医的肝并不只是西医讲的肝脏，中医的肝是一个系统，还负责管理包括情致等方面事务。
　　中医说：酸味入肝，山萸肉领兵四钱，直入肝经，同时还兼入心经、肾经，这样副将山萸肉带领着队伍进入肝经后，就及时地把粮草送入了这个领地，这样肝经的运行就正常了，同时心经也得到了补给。现在我们再来看地图，好的，肝经和肾经这两个区域已经得到及时的补养了。
　　另一个副将是山药，它带的兵也是四钱，他长得白白的，胖胖的，味道是甘甜的。

　　中医说：甘味入脾，所以这次我们不用翻开地图也知道了，它一定是带着它的士兵进入了脾经的区域，对那里进行了及时的补给。
　　同时，副将山药还兼入肺经，所以肺经这个区域也得到了一些战略物资。
　　好的，现在几位将军都出发了，让我们再来看看这个战略地图吧，肝、脾、肾三个战区，已经插满了红旗，心、肺战区也得到了补养，所有的位置都投放了大量的战略物资，得到了充分的恢复。
　　但是问题出现了，前方战报回来了，三个主要战区都发现了问题，肝经战区的回报是说那里尚有部分敌人没有清除，影响了物资的投放，这部分敌人是什么呢？原来是肝火，有肝火在，那么投入大量的物资是危险的。
　　怎么办？让我们来看看现在我们司令部还剩下那些战将了吧，对了，就是你了，丹皮，你带兵去吧。

　　丹皮，又叫牡丹皮，它可以带兵直入肝经血分，清除肝火，它历来以手段猛，行动快著称，但是由于这次去执行的是补给任务，丹皮只是对山萸肉进行掩护，所以不用带那么多的兵，三钱就够了，我们管它叫特种部队吧，好的，丹皮，你现在出发！
　　脾经回来的报告是说：脾经里还有部分敌人潜伏，原来是水邪，脾经是个干燥地带，如果有水邪潜伏，则投放的物资会被浸泡，变成一堆烂泥的！怎么办？需要排一位排水能手去处理这个问题，越快越好！
　　让我们赶快再看看剩下那些将领了？好的，茯苓，就是你了。
　　茯苓，味甘淡，主要对脾经地形比较熟悉，它是寄生在大松树的根须上的一种菌类，白白的，味道平淡，它可是泄水健脾的能手，现在我们命令它带兵三钱，组成一个特种部队，直入脾经，将脾经的水湿泄去，如不完成任务，提头来见！
　　桌子上剩下的是最重要的求救信了，这是肾经那里发来的，说是在肾经那里也有水湿，这肾本来就是管理水的，但是如果水太多了，超出了它的负荷量，则会变成严重的负担。

　　怎么办，我们的主要战区出现了问题，派谁去呢？这可要好好的考虑一下，一定要派个能打硬仗的，好吧，就派泽泻吧，光看它的名字就错不了，泽泻，泽泻，多少水泽都会泻掉！
　　现在派泽泻带兵三钱，组成特种部队，直入肾经，执行泻水任务，先立下军令状，不完成泄洪任务，提头来见！
　　各位这回看清楚了吧，这次战斗任务的策略设计是三补三泻，三位主将进入肝、脾、肾三经，同时派了三位助手进入这三经泻去该经的邪气，这种治疗思路是严密的，否则如果一味进补则会导致有邪气的脏器的功能异常。

凤飘飘

　有了这次战斗经历，如果以后谁在跟您说六味地黄丸只是补肾阴的，您一定要告诉他这样说不完全，六味地黄丸是补肝脾肾的，只是着重点在补肾而已，所以它是一个比较全面的调理身体的方药，也正因为它的设计思路如此精细，故此在经过了近一千年的临床考验后，它成为了中成药中最为著名的方子。
　　那么，究竟是出现了什么样的症状才可以使用六味地黄丸呢？

　　主要是在肾阴虚的时候，服用效果最好。
　　那么，到底什么样的表现是肾阴虚呢？
　　首先要看舌头，舌头分舌苔和舌质两个部份，舌质如果发红就有可能是了（如果舌质白则是阳气不足的表现），要排除。舌质红，然后舌苔是薄的，注意舌苔厚的人说明是体内有痰湿，是不能不用六味地黄丸的，要先清掉痰湿。
　　总结一下，就是舌头的状态是舌质红、舌苔薄的人，有服用六味地黄丸的可能。
　　然后是脉搏，您可以和以前自己的脉搏比较，如果最近跳得比较快，则可能被划进来了，肾阴虚的脉搏的特征是细数，您可以在附近找个老中医，让他诊一下脉，看看自己的脉是否是细数，看看自己的舌头是否符合舌质红舌苔薄的标准。

　　如果脉搏跳动的比较缓慢，那是绝对不需要服用的。
　　然后再看症状吧，中医是很重视症状表现的。
　　如果在舌红苔薄脉细数的同时，出现以下症状，就可以服用六味地黄丸了：
　　腰膝酸软，这是因为肾的位置就在腰部，腰是肾的宅第，如果肾阴虚，则会导致腰部感觉不正常；
　　头晕眼花，这是因为阴血不足，虚火上攻的缘故，这种感觉是眼睛干干的，很涩，见到风还容易出眼泪；

　　耳鸣耳聋，这种耳鸣是一种长时间的，声音很小的那种耳鸣，和您感冒发烧时的那种轰轰的耳鸣不同，相信您自己一体会就明白了；
　　盗汗自汗，就是身上总是出虚汗，稍微一动就是一身，这里尤其注意的是晚上睡觉时出汗，那就说明阴虚的非常厉害了，有的人被褥都会湿的，但是需要鉴别的是在夏天的桑拿天，无论是谁睡觉都会出汗的，这个不要包括在内。
　　以上是通常的诊断标准，下面我再介绍几个六味地黄丸在现实生活中的几处应用。
　　一个是熬夜的情况。现代人的生活已经和古人有很大的不同的，古人是跟着太阳的起落作息，现代人则反过来了，夜里经常要熬到一两点钟，然后早晨起得很晚，这样的作息时间会对身体造成一定的影响。
　　因为中医认为夜属阴，如果您在夜里一直不休息，一直在活动，那么您消耗的是您的阴气，也就是说消耗的是您的物质基础，这会引起您身体的各种反应，现在很多研究者把目光投向了上夜班的人群，研究发现他们身体所患的一些职业病是非常有规律的，比如夜班人群的脂肪肝发病率远远高于正常人群，大家很不理解这是为什么，其实这就是身体在进行自我补偿而已。

　　所以，熬夜的人注意了，如果您感觉到了有前面我论述过的那些诊断指征，那就可以服用六味地黄丸来进行调理了，它可以慢慢调整您身体的失调，使身体向正常的方向转化。
　　还有一部分人群是用脑过度。这也是随着世界的发展出现的一种趋势，在古代这种情况很少，没有这么大的强度，在六七十年代也很难想像，但是现在的工作学习节奏太快了，出现了很多在短时间内过度用脑的情况，比如打电子游戏，这种事情要求你的大脑反应很快；又比如工作任务，可能要求您在很短的时间内进行高强度的思考；又比如学习，有的时候要求您三天写一篇论文等等，这些事情也需要消耗大量的物质基础，长此以往，则人身体的状态就会改变。
　　那么用脑跟肾有什么关系呢？中医认为肾主骨生髓，脑为髓海，就是说中医认为人体的骨头，骨头里的骨髓，以至于脊髓，直到大脑，都是与肾密切相关的，如果过度用脑，则会产生一些比如耳鸣、疲惫无力、头晕、腰腿无力等情况，所以想要补充用脑过度产生的身体失调的情况，要从补肾下手，这个时候可以服用六味地黄丸，它可以对身体进行调整，使物质得到及时的补充。
　　还有一部分人群是房事过度。西方人不大重视这个问题，但是东方人的体质不同，实际房事过度缺失会引起一些身体上的失调。但是记住，六味地黄丸不是壮阳药，它们有本质的不同，有许多朋友都问我这个问题，就是六味地黄丸是否能够让性能力更强等等的，在这里我要把这个事情讲一下，在房事过度后，人的身体会出现一些失调，六味地黄丸是调整这些失调的，它只能起到补充物质基础的作用，记住，物质和功能是两回事，它并不能起到壮阳的作用，不要错误地理解了它的作用。
　　六味地黄丸的作用是长期的，缓慢的，实际上如果长期房事过度，那对身体的影响也是长期的，这时如果能够坚持服用一段时间的六味地黄丸，就可以减缓身体的损伤程度。

　　还有一部份人群，就是青春期或者过了青春期的人，有很多人脸上的粉刺很多，尤其是些女孩子，很痛苦，实际上这就是一种肾阴不足，虚火上炎的表现，正常人体内的阴阳是应该平衡的，可是如果阴不足的话，就会导致阳过份的增长（当然，也有的情况是阳过份地增长，导致阴跟不上其脚步，显得相对地不足了），在这种情况下，就会在体表出现一些相应的表现，粉刺就是其中的一种。
　　所以对于这部份人来说，补充体内的阴血，使得阴阳能够平衡是非常重要的，因此可以服用六味地黄丸，对体内的物资基础进行补充，使得阳气不至于过份的亢奋，这样就可以慢慢地恢复正常的身体状态了。
　　当然，这部份人在服用六味地黄丸的同时也可以用野菊花、枇杷叶各十克泡水代替茶喝，这样可以更快地解决问题。
　　那么，什么人不适合服用六味地黄丸呢？
　　第一，是有湿热的人，这种人舌苔厚，舌苔黄腻（不是在吸烟和饮橙汁后），胃肠里面胀闷，大便不成形，这些是体内有湿热的人的诊断指征，需要排除。

　　第二，阳虚的人，记住，所有的肾阳虚都是在肾阴虚的基础上形成的，但此时不要马上补阴，阳虚的诊断指征是舌质颜色淡，脉搏跳动多数是缓慢的，下肢发凉，怕冷，尿是清长的，这部分人要先补阳，再补阴，或者两者同时进行（比如金匮肾气丸就是这个作用）。
　　第三，脾胃功能弱的人，由于传统中医认为，六味地黄丸中的主药熟地有滞腻的性质，所以长时间服用会导致脾胃不振，所以要慎重服用，我可以给大家提供一个方法，就是可以用砂仁一个，捣碎，泡开水，用这个水来冲服六味地黄丸，这样砂仁的芳香之气可以振奋脾胃，就化解掉了熟地的滞腻之性，同时砂仁还可以引药气归肾经，一举两得。
　　当然，最好的办法是到附近的老中医那里，请他给自己诊脉，看看是否适合服用六味地黄丸进行调养。

凤飘飘

六味地黄丸实在是一个好方子，古代医家对其推崇备至，它在调整人体的功能方面的作用是非常突出的，希望它能够为各位的健康做出贡献。
　　许叔微

　　不知道大家有没有去过无锡？
　　无锡的旅游景点非常的多，在轻拂的春风里，游览太湖的美景，实在是一件赏心悦目之事。
　　如果您很偶然来到太湖边的马山，很有可能会发现这样一个幽静的地方，它叫小墅村，这个地方后面是青山，前面是浩渺的太湖，仿佛是世外桃源一样。
　　在这里您会发现几间瓦房，很古朴，似乎静静地矗立在那里很久了。
　　周围静悄悄的，房门上满是灰尘，显示世人早已经将这里遗忘了。

　　这个宅院的大门是青石做的，上面有四个字的匾额，写着：“梅梁小隐”，轻轻推开尘封已久的大门，再往里面走，我们会看到厅堂上悬挂的匾额“名医进士”四个字，这四个字，是韩世忠写的。
　　韩世忠？是当年在黄天荡以八千宋军大破金兀朮十万人的韩世忠吗？
　　回答是：就是这位韩世忠写的。
　　那么，这个“名医进士”又是谁呢？
　　这位被称为“名医进士”的，就是宋朝著名医家：许叔微。

　　附近的老百姓会介绍：他们两个人当年关系好着呢！韩世忠经常乘着船，从水路来，到这里和许叔微喝几杯，感慨一下人生呢。
　　是吗？你也许正在迟疑。
　　一阵清风吹来，您回过头，恍惚间会感觉仿佛看到了一个场景：他们两个人，坐在太湖边，把酒临风，须眉皆动，宛若画中人物。
　　您再眨眨眼，幻觉消失了，那是近一千年前的场景啊。
　　于是，您一定好奇，这位许叔微到底是一个什么样的医生呢？他都经历过一些什么样的事情呢？

　　好吧，现在，让我们穿越时空，回到宋朝，来看看这位许叔微到底有着怎样的一生吧！
　　公元1091年。
　　北宋。
　　真州（现在的江苏仪征）。
　　瘟疫大行。

　　在一个普通的人家里，一个男子正躺在床上，虚弱地喘着气，床边坐着的，是他的年仅十一岁的儿子，这个孩子端着汤药，正等着父亲起身喝药。
　　这个十一岁的小孩子，就是我们的主人公，少年时的许叔微。
　　他的父亲患了瘟疫，已经很严重了，医生开过了药，但是病势却一天天地加重了起来，已经昏迷了几次。
　　小小的许叔微感到了从未有过的一种恐惧。
　　父亲的嗓子已经嘶哑了，口干得直想喝水，在喝了药以后，却又昏迷了过去。

　　许叔微的母亲赶快去请医生，但医生说现在患者太多，看不过来了，于是母亲只能悲愤地空手而归。
　　在夜半，父亲忽然醒了，此时过度疲乏的母亲正在隔壁打盹，只有小叔微趴在父亲的床边，他也一下醒了。
　　父亲好像忽然恢复了健康，脸上带着轻松的表情，说话的声音也正常了，他仿佛想起了什么，望着小叔微，轻声地说：“叔微，你以后，长大了，会长成什么样子呢？”
　　小叔微看着父亲，忽然微笑了起来：“像父亲的样子啊。”
　　父亲轻轻地拍着他的头，说：“好啊，不过，无论做什么，一定要读好书啊，读好书，做好人，就够了。”

　　小叔微慢慢地点着头。
　　父亲：“一定要记住啊，读好书，做好人。”
　　然后，父亲睁大了眼睛，用慈爱的目光一直望着小叔微的脸庞，仿佛想把儿子的面容刻在心里。
　　这样望了许久，然后闭上了眼睛。
　　凌晨，凄厉的哭声从许家传出，许叔微的父亲去世了。

　　许家只剩下小叔微和母亲了，两个人相依为命。母亲由于过度劳累，身体也显得很虚弱，但是为了使小叔微不太过悲伤，母亲在小叔微的面前表现得很坚强，似乎自己能够扛起生活的重担，但小叔微能够听见母亲在夜里因为思念父亲而痛哭的声音。
　　“叔微，妈妈一定能够带你好好的过日子的。”这是最近母亲常说的话。
　　但是，有一天，叔微忽然发现母亲坐在厨房的地上（忽一日气厥），牙关紧闭，嘴里有涎液流出（牙噤涎潮），无法说话了，小叔微吓坏了，赶快跑到附近的医生那里求救，医生来了后，看了一下，说：“这是中风啊，需要赶快使用泻下之法！”于是开了泻下的大通圆（宋代医书中的“圆”就是现在的药丸）三粒，给母亲服下。
　　医生走后，叔微的母亲开始痛泻，泻了几次后（大下数行），感觉人就已经精神涣散了。
　　小叔微已经傻了，对于一个十一岁的孩子来讲，这样的凶险之事已经超出他的思考范围了，怎么办啊？真是束手无策啊！

　　夜里，小叔微端起给母亲熬好的粥，想送到母亲的床边，就在一进屋子的时候，他看到母亲的眼睛正望着自己，慢慢地将手伸向自己的方向，已经说不出话来了。
　　母亲的眼神仿佛在说：对不起啊叔微，娘没法在陪着你继续走了。
　　小叔微立刻哭了，扔掉了碗，伸出手想去够母亲的手，可是自己却仿佛一点力气都没有，母亲的手似乎越来越远，怎么也够不着啊！
　　泪水从小叔微的眼睛里喷涌而出，积攒已久的哭声终于从他的喉咙发出。
　　但是凭一个小小的许叔微是解救不了母亲的。

　　当天夜里，小叔微的母亲也去世了，距离他父亲去世还没到一百天。
　　他后来自己说：“百日之间，并失怙恃”。
　　就这样，十一岁的许叔微称为了一个孤儿。
　　在把母亲葬在了父亲的坟旁以后，许叔微一个人站在空旷的山坡上。
　　现在，他是一个人活在这个世界上了，以后的一切都将靠自己了。

　　从此，他将不再有父母之爱，他将独自面对生活中的惊涛骇浪。
　　许叔微，你能承受得了吗？
　　许叔微紧紧地闭着嘴唇，望着远方，一言不发。
　　没人知道他此刻心里想的是什么，但是，我觉得他用他一生的行动给我们做了回答。
　　现在的小孩子十一岁的时候还在上小学，基本上不会考虑生活方面的压力，城市里的孩子还可以撒撒娇让家长周末请自己去撮顿麦当劳肯德基什么的，但是在同样的年龄，十一岁的许叔微要准备自己生活了。

　　许叔微很快就分析了自己目前的角色，他首先确立了自己的方向，第一是一定要读书，像父亲临去世时嘱咐的那样，读好书。
　　吃饭应该没有问题，古人多是一个族群一个族群地聚居在一起，这也就是为了在某些特殊情况下可以互相帮助，像许叔微这样的孤儿，会有族群里的长辈来照顾的，送点米什么的，不至于饿死。
　　许叔微给自己定下的另外一个目标就是要看医书，他在自己写的书《普济本事方》的序中说道：“及长成人，刻意方书，誓欲以救物为心”，他自己说的是长得稍微大了些才看医书的，但是从他治病的医案中标注的时间来看，他三十多岁就已经到处治病，而且手段很高，这说明他应该很早就开始看医书了。

凤飘飘

父母因为疾病而去世到底在许叔微的心里造成了多大的创伤，我们现在没法儿想像了，但是从他后来所做的事情来看，因为父母的去世，他立下了一个很大的誓言，这个誓言就是，一生免费为老百姓看病！
　　最后，他实现了自己的这个誓言，从他开始看病到他去世，他始终没有受过患者的钱！从这种近乎宗教布施式的诊疗活动中，我们可以看出其人毅力之巨，发心之大。

　　信念，可以使人做出不可为之事。
　　好了，许叔微同学开始学习了。
　　课程当然是大家都要学的科举了，放在桌子下面偷着看的不是连环画，而是医书。
　　一个孤儿，学习会是一种什么状态呢？
　　估计没有人知道了。

　　但是我恰巧在他写的一个医案里，看到了他描述自己少年时读书的情景。
　　事情是这样的，许叔微在《普济本事方》中说自己的身体在长大后有个毛病，就是停饮，什么是停饮呢？简单地说就是水喝了以后感觉总是下不去，总是在胃口里面堵着。许叔微是怎么说自己的这个病的呢？他说他在少年时读书，夜里面要写作文（夜坐为文），估计是老师留的作业，他的坐姿不正，总喜欢左面身子趴在桌子上写（按：估计学习负担很重），所以他感觉这个饮食在胃里好像都偏向左边了，到了半夜以后（按：看来学习负担不是一般的重），觉得自己很疲乏了，这还不能睡，要喝两杯饮料提提神，结果喝完了再看一会儿书，等到睡觉的时候又是偏向左边躺着，结果一开始年轻时没什么，三五年后开始觉得水喝下去以后都是从左边下去的，胃口也不好了，经常往外呕酸水，更严重的是，每到天热的时候，他的右半个身子出汗，左半个身子根本就没有汗，是干燥的，您说这病有多怪。
　　看来孤儿的日子是难过啊，如果有家长管着，会让他用这种不正确的姿势看书吗？而且还是三五年的时间！可见，有家长管的同学们，虽然他们唠叨了点儿，但是那也是种幸福啊！实在受不了唠叨了，就想想许叔微同学吧！
　　后来怎么着了？后来许叔微找了好多名医，也翻了好多书，都没治好，再后来一想干脆，自己创个思路吧，这不是水病吗？什么能治水呢？脾能治水啊，中医里面说脾属土，土克水，所以治疗水病补脾土是一个思路，于是我们的许叔微就只用一味中药，那就是苍术，这是味补脾利水的药，他搞了一套很复杂的炮制方法，大概是把苍术搞成末，然后将大枣肉和一点香油绞成泥（估计这个枣泥的味道够怪的），再把苍术末和枣泥做成药丸，每天吃，结果是这个病就好了，全身也出汗了，胃口也好了，也不吐酸水了，连视力都提高了。
　　事后，许叔微很有感触地对大家说，家长管你们是对的啊，看书的姿势要端正，不能偏向一边（故知久左不可伏向一边），需要多起来活动活动（时或运动），再顺便做个眼保健操什么的。

　　看来，许叔微少年时读书那是下了苦功夫的，开个夜车那是家常便饭，在没有家长用监视器监督的情况下，全凭自觉，那是很不容易的，要搁我们某些同学，早玩游戏去了。
　　这个孤苦伶仃的孩子，在空荡的房子里，独自一人深夜读书，这是一幅什么样的场景呢？
　　一个孤儿，没有生活来源，那连吃的都会成问题，就更别说营养了。
　　这种情况可以参照比许叔微早些年的范仲淹，范仲淹父亲去世了，有母亲，但母亲改嫁了，范仲淹就在一个大庙里自己读书，也很苦，自己拿点儿米，每天熬一点粥，当粥凝了的时候，把粥划成四块，一天四顿饭，就是这四块粥，哪儿有什么菜啊，有个同学的父亲是当官的，一看，天啊？你都吃的这叫什么啊，于是很同情范仲淹，就从家里带来了好菜，给了范仲淹，心里想，这下你解馋了吧？结果到了第二天，一看，好嘛，这菜一口没动，都腐坏了，这哥们急了，怎么着？瞧不起我？
　　范仲淹说：“不是我瞧不起你，而是你要体会我的心情，我也是人啊，也会爱吃好吃的东西啊，我一旦尝了一口这个好吃的菜，我怕我明天会吃不下去我的粥的。”

　　“啊？！”同学都晕了。
　　范仲淹：“我未来的苦日子还很长啊，所以，不要再送我好吃的东西了，我要把苦日子坚持过下去。”
　　这下我们明白了吧，人家是吃过苦的，所以才发下大愿为老百姓做事，才一辈子行得正，走得远。
　　我常常想，在这种营养状态下，能摄入足够的蛋白质吗？难道一个人的学习状态还能保持最佳吗？可是你看人家范仲淹、许叔微分明又都学出了那么高的成就，看来，营养并不是一个决定性的因素，一个人心中的信念，才是最关键的啊。
　　就在这种苦读的日子里，许叔微慢慢地长大了，成为了一个青年人。

　　但是，我们许叔微同学点儿特背，一步入社会，就碰到了一个乱七八糟的世道。
　　宋徽宗上台了，蔡京也当权了。
　　宋徽宗这个人不用说大家也知道了，是个超级不靠谱的皇帝，画画特好，还在宫里当教授教学生画呢，字也特好，细长的，跟骨头棒似的，瘦金体。就是皇上当不好，白天上班总想着晚上从地道溜出去找李师师。什么玩石头、踢足球都是打那会儿炒起来的。
　　总之当时似乎是全国陪着这位爷一个人玩，大家都忙着发现祥瑞的东西，见天儿的发现哪里又从天上掉下来块石头，上面写着：“宋徽宗真牛”这种字句，而宋徽宗也特相信这是真事儿，还赏呢。
　　在这种气氛中，许叔微来到了京城，考进士，据说连考了几次，都没考上。

　　没考上可是没考上，他的医术却在京城露了一手。
　　原来是权臣蔡京病了。
　　也不知道得的是什么病，反正蔡京这病倒是总能使一些医生成名，另外的一次有病是蔡京患了便秘，有的医生要用大黄，蔡京死活不同意，觉得太遭罪，这时候有一位叫史载之的医生（按：历史确实记载之了），诊了脉后，只用了一味药，那就是紫菀，是入肺经的药，该药能够温肺化痰，用这个药给蔡京服用之后，蔡京的便秘就好了，在中医这叫提壶揭盖法，意思是说上面的气一通了，下面也就通了，从此史载之名声大振，当然，这位也确实是高手，现在还留下了一部他的方书呢，叫《史载之方》，现在书店有卖的。
　　许叔微这次碰上的不知道是什么病，没有什么记载，总之是说许叔微开了药后，一晚上就好了（一夕瘳）。
　　蔡京大喜，嘿！小兄弟，有两下啊，怎么样，以后跟着我混吧（京喜，欲官之）。

　　许叔微这时候刚刚落榜，心里很不痛快，心想，我通过这种手段得到个一官半职，多不光彩啊，难道我忘记了父亲的嘱托了吗？要做个正直的人啊。
　　这样想着，就跟蔡京说了：对不住了老大，我还是自己凭本事混吧，再见。
　　于是，拂衣而去，飘然离京。
　　此一去，竟然是天地暗换。
　　当他再来到京城的时候，京城已经是杭州了。

凤飘飘

当他真的中进士的时候，也已经是南宋了。
　　现在估计您的心中一定涌现出了一个谜团：这位许叔微，也没见他拜哪位高人为师啊？而且也没看见他是怎么学习的啊，怎么他就成了中医高手了呢？
　　难道，这又是一个天才？无师自通的厉害人物？
　　是啊，以蔡京这样的地位，估计能看上眼的医生也不多，在众多的高手里面，选择了许叔微来治病，说明当时许叔微已经有一定的影响了。
　　这就奇怪了，一个乡野孤儿，一个靠自己天天晚上熬夜读书的年轻人，怎么能够就这么莫名其妙地成了一个治病能手呢？莫非他有什么秘笈？

　　没错！您猜对了，许叔微的确是有秘笈的，这个秘笈就是：《伤寒论》。
　　许叔微生活的世道虽然有些乱，但有一点他非常幸运的是，他赶上了北宋政府刊印《伤寒论》。
　　宋朝的皇帝们在其它方面我们不敢恭维，但对于医学的重视，却实在是令人敬佩的，从宋朝第一个皇上上任的那天开始，他们就不断地组织人马，收集和整理各种医书，然后拿来印刷.
　　到了宋仁宗的时候，皇上更是命令成立了一个校正医书局（就在许叔微出生的前三年挂牌开业了），这是个局级单位，上级主管部门是编修院，科员由全国各地选来的精英人才组成，在局长的带领下，校正并出版了一套又一套的医学经典，我们现在看到的《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》等一批书籍都是这些高手们给整理，并将版本统一起来并出版的。
　　这个校正医书局的同志们效率真是高啊，紧赶慢赶，就在许叔微出生前后（真是老天有眼啊），把《伤寒论》给整理出版了。

　　要说这个过程还挺传奇的，您别看《伤寒论》这么经典一巨著，但在宋朝之前基本上已经没有一个像样的版本了。
　　唐朝时的中医大师孙思邈各位熟悉吧，影响那么大的一专家，在他的早年愣是没见过《伤寒论》，为什么呢？原来当时拥有此书的这帮医生们都很自私，表面上都说：张仲景这个小医生有什么了不起啊？没什么好学的的！可实际上，一转身，回家自己晚上偷着看《伤寒论》，学两手然后牟利，这让孙思邈感觉很不爽，觉得这帮人太不地道了，他在写书的时候就写下了“江南诸师秘仲景要方不传”的感慨，等到了老年（各位也都知道孙思邈活了一百多岁，这个等候的时间可够长的了），才看到了一本《伤寒论》，孙思邈看了以后，这份感慨啊，说这本书写得太好了，原话是：“至于仲景，特有神功”，各位别理解歪了，这“特有神功”的意思不是说张仲景像东方不败，而是说仲景的方子疗效太好了。于是他把部份《伤寒论》内容就记录到自己写的《千金方》和《千金翼方》里了。
　　后来就又是好久没有见到真正的《伤寒论》了，宋太祖的时候，节度使高继送给皇上一本《伤寒论》，版本错误很多，让皇上很不满意，抑郁了很久。
　　结果是后来一个翰林学士王洙，在翻馆藏的那些多少年没人动的破书的时候，翻着翻着，看到了三本不大起眼的书，差点被虫子给蛀了，他拿过来，很不在意地拍拍灰尘，被呛了一鼻子灰，眯着眼睛看了看书名，然后放下了。突然，他的眼睛瞪大了，嘴也张得能放下个足球，脑子中闪过了无数个霹雳：什么？张仲景写的《金匮玉函要略方》？
　　于是赶快回头，用颤抖的手小心翼翼地拿起来，翻开看，此书分为三卷，上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载方，天啊，这就是传说中的《伤寒杂病论》啊！（此等幸运事件降临的几率比中五百万彩票要低五百万倍）

　　后来，他把这个版本的《伤寒论》给抄了下来，传播了出去（按：《伤寒杂病论》是合集，后来伤寒部份成为《伤寒论》，杂病部份成为《金匮要略》）。
　　校正医书局的同志们就是根据这些版本的书，整理出了一个标准版的《伤寒论》，先是出了套大字的版本，据说特漂亮，但我都是听说，因为这版早就绝了，现代谁都没见过，民国期间听说北平有一个人还有一本，但仔细找去，就在即将谜底揭晓的时候，此人不见了。
　　总之现在是没了，我看见过一些老同志，今天还在为当时没找到耿耿于怀呢。
　　大字本出版以后，有大臣向皇上打报告，说这大字本浪费纸，还特贵，老百姓买不起啊（跟现在的精装书似的，老百姓一看价格就晕），请求印点小字本，让书价降下来，于是皇上由从国库拨了五千贯钱，用于刻板和纸墨工本，出版了小字本，“广行印造”，这是给老百姓的，皇上特批：“只收官纸工墨本价”，不许盈利。
　　看来封建制度里的皇帝也做了些好事啊。

　　遗憾的是，这小字本现在也没了（咱们中国人马大哈是出了名的），但好在明朝的时候有一位叫赵开美的好同志给这个宋版出过一次模仿版，整个跟真的差不多，但您别高兴太早了，就连这个赵开美同志的模仿版，现在全世界也就剩下几本了，这几本也是破的破，残的残，其中最完整的一本，我给大家透露一下秘密，现在就藏在沈阳医学院的图书馆里，可是非常遗憾，由于该学院是西医院校，对中医界人士的热情不大感冒，所以这个版本还没有整理面世。
　　这个学校很有性格，中医界无论多大的专家去了，基本是一口回绝，不让看，前些日子有一位著名的日本专家去了，让看了，回头这个专家跟我说：“这个版本太好了，是中国的宝贝，可是为什么不出版呢？应该让全世界根据这个最好的版本研究《伤寒论》！”
　　他哪儿知道中国还有中西医不和这一说啊？
　　看到了吧，一本古书在经历了硝烟战火和风霜雨雪之后流传下来，岂是一件容易的事情？！
　　各位看完了还等什么啊，您怎么说都比孙思邈幸运多了！还不赶快到新华书店去，马上弄一本在手里？

　　您要是等沈阳医学院那一版，不定是下面哪一代的事情了呢？（斗胆悄悄说句不吉利的话，还是在该学院图书馆不失火的前提下。）
　　让我们再回到宋朝吧，这个小字本出版的时候是元佑三年，这个时候，小许叔微正是八岁，他的父母还没有去世，他还正沉浸在父母温暖的怀抱中呢。
　　不知经过怎样的辗转，有一本《伤寒论》到了许叔微的手中，可以想见，在父母去世以后，在许叔微同学苦读的日子里，一直是以这本书为益智读物的。

凤飘飘

　那个时候可不像现在，解释《伤寒论》该怎么看的书特别多，随便到书店里可以找到几十种以上的。那个时候基本没有，实际上这种情况基本可以理解，因为写《伤寒论》该怎么看的参考书的鼻祖就在这里呢，就是我们这位许叔微，还有跟他差不多大的成无己等人，后来这哥几个长大了，呼啸成群，笑傲江湖，形成了一个后世的大门派：伤寒派。
　　这个伤寒派如果要用武林中的标准来衡量，那就相当于武林中的少林派，为正宗里面的正宗流派。

　　该派尊张仲景为医中圣人，认为医家之有仲景，犹如儒家之有孔子；医书之有《伤寒论》，犹如儒家之有《四书》，其实在宋代以前，张仲景的地位并没有这么高，刚才我聊过了，好多人都没见过《伤寒论》这书长什么样呢，就甭谈认识张仲景了。正是从宋朝开始的伤寒学派，发掘出《伤寒论》的巨大价值，把张仲景提升到了医圣的地位。
　　后世尽管出现了时方派等流派，但是仔细看看他们的理论内容，也都与《伤寒论》有着千丝万缕的联系。
　　我把上面的内容讲完了，但估计您的心中还是存在着疑问，是的，甭说您，我的心里都还存在着一个巨大的疑问，那就是：为什么偏偏是这位许叔微就成了伤寒大家了呢？我们承认，《伤寒论》流传得不容易，可看这本书的人那可多去了，当时和许叔微同时看到的人也很多，现在学中医的人基本也是手一本了，怎么你我都没成此类高人呢？
　　的确是这样啊，一本书流传到了许叔微的手中，这并不能成为他发奋钻研的动力啊！正如《红楼梦》摆在我们的面前，可也没见哪几位立刻动手来批注的啊。
　　到底是什么让孤儿许叔微在没人监督的情况下，拿起文辞深奥的《伤寒论》进行苦读，最终掌握了其中复杂的诊病方法的呢？

　　现在，为了揭开这个谜团，让我们来模拟一次许叔微第一看《伤寒论》时的情景，来揣摩一下他的思维轨迹吧，这是侦探在追踪迷案的时候最常用的一种手法了。
　　在一个深夜里，许叔微翻开了《伤寒论》，第一页，映入眼帘的是张仲景写的序。
　　让我们跟随许叔微一起来阅读吧，在序言里，张仲景写了自己家庭的遭遇，他说：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔（稔：年的意思），其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”，发奋看了很多的参考书，才写下了《伤寒论》。
　　原来张仲景是在这种凄惨的情况下开始攻读医学的啊！
　　许叔微的心被这些字句轰然撼动了。

　　那些似乎早已经愈合的伤口开始流血。
　　他抬头看了看屋子里的四周，空空荡荡的，只有自己孤单的坐在屋子中央。
　　其死亡者，三分有二，是这样的啊，这里原来是有三个人的，爸爸，妈妈，和自己。
　　那曾经是多么快乐的日子啊，有笑声，有温暖，有阳光。
　　在打雷的日子里，还有庇护的肩膀和双手。

　　可是现在，一切都消失了，要自己给自己熬饭，没有人跟你商量今天该吃点什么菜了，早晨再也没有人喊你起床了，发烧时也要自己煮姜汤喝了，孤单的时候，要自己跟自己说话，实在想念爸爸妈妈了，就对着他们的衣服聊一会儿天。
　　这就是一个孤儿的生活啊。
　　许叔微的眼泪慢慢地流了下来。
　　在那天夜里，他完全体会到了张仲景当年是多么的痛苦与悲愤！
　　他甚至体会到了仲景流进心里的眼泪的苦涩。

　　和那种刺入骨髓的疼痛。
　　许叔微，能问你些问题吗？
　　可以。
　　现在有一条道路，摆在你的面前，那是仲景曾经走过的道路。
　　是的，我已经看到了！

　　这条道路很艰苦，也很孤独，你愿意走吗？
　　我愿意！因为，我看到了走在前面的，仲景的身影！
　　你会每天见到患者痛苦的脸。
　　是的，我知道！
　　你也许会在救治的时候第一个被传染上疾病的。

　　我知道，可是我不再害怕。
　　可是，你即使学了医，也再也救不了你的父母了。
　　是的，但是天下苍生有亿万个父母！
　　明白了，我无法再问什么了，许叔微，你出发吧，向着自己心中的信念，出发吧！
　　蜡烛的光芒慢慢地明亮了起来，因为东方已经破晓了。

　　烛光和晨光融为一体，照亮了整个屋子。
　　苦读了一夜《伤寒论》的许叔微，此时伏在案几上，轻轻地小憩片刻。
　　这样，我们就把整个过程给理顺了，这就是许叔微为什么能够对历来被称为“深奥”的《伤寒论》下苦功钻研的关键。
　　在对《伤寒论》进行了若干年的苦读后，许叔微终于掌握了《伤寒论》的奥秘，从此，诊病的疗效大增。
　　一天，一个叫秋忠臣（这估计是当年最时髦的名字）的乡亲病了，患的是伤寒，大家这个时候都知道许叔微会看病啊，就把许叔微给请来了。

　　许叔微问了问患者的症状，患者告诉说：自己发烧，脑袋痛，心里发烦，口中还渴。
　　然后许叔微诊了患者的脉，脉象是浮数，无力，尺部脉很弱（中医将脉分成寸、关、尺三部份，尺部对应肾气），许叔微倒吸了一口气，说：“这是《伤寒论》中的麻黄汤证啊，按理说应该马上服用麻黄汤，使邪从汗解。”
　　大家忙说：“对啊，那您就马上给开些发汗的药吧！”
　　许叔微：“可是，现在不能先行发汗。”
　　大家：“啊？为什么，还等什么呢？”

　　许叔微：“他的尺脉迟而且弱，仲景说过，尺脉迟的人，是营气不足，血气微少的原因，不可以先发汗，我要先稍微让他的血气足一些，这样才能鼓邪外出啊。”
　　于是开了建中汤（也是张仲景的方子，可以调中焦脾胃以生气血），在里面加上了当归、黄芩两味药。
　　第二天，许叔微来到患者的家里后，患者家属有点着急了：“你怎么还不给发汗啊，快发吧！”
　　许叔微诊了脉：“还不可以，尺脉仍未起。”
　　家人：“管什么尺脉不尺脉的啊，你就发汗不就行了？”

　　许叔微：“像他这种身体，错误地发汗会导致病情严重的。”
　　家人：“天啊，还不发汗，你到底懂不懂医啊？”
　　患者的二姨：“他大姑，你看到了吧，我说不请这个许叔微吧，你们非要请，这下怎么办？”
　　第三天，患者的家属更急了：“你他妈的到底懂不懂啊，还不发汗，别他娘的不懂装懂，要是看不了早点告诉我们，告诉你，要是耽误了我们就去衙门告你去！”（其言至不逊）
　　各位知道，许叔微一生看病都是不收诊费的，你不收人家钱，为人家服务，人家还出口不逊，你会怎么样对待呢？

　　要是搁一般人，袖子一甩，老子还不伺候你了呢！
　　对，就这么做，对于这些愚昧的人，没有理由一味迁就！
　　咦？许叔微在做什么啊！他居然仍在认真地为患者诊着脉，然后耐心地告诉其家人，大家不要急，尺脉马上就要起了。
　　患者的家属用怀疑兼愤怒的眼神看着许叔微，姑且再相信这个许叔微一回吧。